制度與人性
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陸軍一名上尉因未依規定傳輸機敏資料，遭記大過並考績列丙，引發「功過能否相抵」討論。《以青｜集合點》從這起事件出發，連結遼瀋戰役與廖耀湘的歷史隱喻，探討戰場上真正致命的，往往不是敵人太強，而是每一次「應該沒差」的人性鬆動。當集合點不再只是集合點，而是一串被公開的座標，戰爭也許早在和平年代就已悄悄開始。
清代驗糧官手持糧扦，刺入麻袋，抽出米粒，聞、嚼、辨色，甚至鋪黃布檢查鞋底是否夾帶穀粒。短影音把古代糧政拍得像儀式，也像審判。《以青｜驗糧》從一根鐵簽出發，寫的不只是官倉驗米，而是制度如何把儀式包裝成正義，讓真正漏掉的，從來不只是糧食，而是人。
當短影音裡的「野佛」沒有香火、沒有管理，我們其實不是在問能不能拜，而是在問：沒有制度的信仰，還算不算信仰？一篇關於相信、規則與個人選擇的靜默觀察。
一次面試後，我開始思考一件事：為什麼職場總要求員工既要細心、不出錯，又必須快速高效？當這些標準同時被期待時，符合條件的似乎不再是人，而是一台理想化的機器。企業明明需要人的理解力與判斷，卻常用機器般的標準衡量人。
故宮展出的清代奏摺中，雍正批評台灣土芒果為「無用之物」，引發網路熱議。《土芒果》以青散文從這則批語出發，思考權力中心如何吞噬誠意、制度如何稀釋情感，以及在高壓結構下，溫柔為何顯得多餘。當芒果失去土的氣味，我們是否也在錯誤的層級送錯了真心？
當文明進入循環，我們才發現自己只是重複同樣的錯
一、從「知道很多」到「理解很少」
這個時代的我們，比任何世代都更接近全知。
我們能即時看到戰爭爆發的影像、
能查到任何國家的經濟數據、
能用 AI 在幾秒內生成十篇分析報告。
但矛盾的是，我們卻越來越搞不懂世界在幹嘛。
把這系列連回教育，反思學校如何教「世界觀」
一、我們都學過世界，但沒學會怎麼理解它
在學校裡，我們都學過「世界史」與「地理」，
知道哪裡產石油、哪個國家曾打過仗、哪位皇帝改變過時代。
但多年以後，我們仍搞不清楚——
為什麼有些國家富、有些國家窮？
為什麼民主不一定進步、科技不一定幸福？
拐點後的世界秩序——強人、AI 與能源的新博弈
一、當世界重新洗牌
二十一世紀的全球化已不再是「擴張」的故事，而是「再分配」的故事。
能源從中東轉向綠能，製造從中國轉向東南亞與印度，
資金從華爾街流向矽谷與新興市場，
而權力，也不再只屬於西方。
中歐與東南亞的對照——成長的極限與學習的代價
一、兩個遠在天邊，卻命運相似的國家
波蘭與越南，一個位於歐洲的邊陲，一個在亞洲的海口。
它們分屬冷戰兩端，卻在二十一世紀的全球化中走上了驚人相似的道路
1990 年代初期，它仍是歐洲最窮的國家之一——
失業率高達 15%，年輕人紛紛出走。
但短短二十年後，
人均 GDP 躍升至全球前十，
房價翻倍、外資企業爆滿、都柏林成了跨國巨頭的中樞。
外界稱之為「凱爾特之虎（Celtic Tiger）」。
然而這頭老虎的肌肉，並非自己的。
