坐忘
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rubo的沙龍
2025/01/27
賀!新、30000人次達成,或是舊、1090000人次達成。重要,孔子好色論。
首先,貼一下久保小姐的照片。 我們小朋友×綝說「要支持久保」,好的我們支持久保。 關於人類爆發力的問題。 在某個回顧中,看到學生《莊子》的考卷是這樣寫的: 「翻譯: 曰:『回益矣!』曰:『何謂也?』曰:『回坐忘矣。』 答: 顏回說:『老師,我進步了!』孔子說:
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孔子
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好色
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久保史緒里
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顛倒樹/流波治泰的沙龍
2024/03/04
顛倒樹手札雜記:《坐忘論》--「斷緣」第二
司馬承禎道長以「斷緣」定位於修道的第二個次地。本文探討了「斷緣」與身體工作的關係,以及如何帶有「保持距離」的藝術眼光來處理緣分。
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身體
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距離
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坐忘
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顛倒樹/流波治泰的沙龍
2023/10/31
顛倒樹手札雜記:《坐忘論》--「敬信」第一
司馬承禎,法號道隱,自號白雲子,是道教上清派茅山宗第十二代宗師。 在同時學習易經並統合身體工作的經驗的過程中,眾所皆知的一個事實仍然不斷回到我學習的重點,那就是身體的不適總和各種情緒或信仰上的糾結有關,用流行一點的話說就是「心靈的傷,身體會記住」;而撇除針對心理或信仰上著手,即使只看重身體
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身體
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道教
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坐忘
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