坐忘
含有「坐忘」共 4 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
付費限定
一、 修行的本質：一場徹底的「大清倉」
如果你問我，靖哥，你平時練習長時間的閉眼單腳站立、研究筋膜，到底在練什麼？
其實，我是在練習「大清倉」。
在生命這筆帳目裡，我們堆積了太多的贅肉與雜項。修行界有兩個最有名的術語，一個叫莊子的「坐忘」，另一個叫佛家的「非想非非想」。聽起來玄之又玄，其實
首先，貼一下久保小姐的照片。
我們小朋友×綝說「要支持久保」，好的我們支持久保。
關於人類爆發力的問題。
在某個回顧中，看到學生《莊子》的考卷是這樣寫的：
「翻譯：
曰：『回益矣！』曰：『何謂也？』曰：『回坐忘矣。』
答：
顏回說：『老師，我進步了！』孔子說：
司馬承禎道長以「斷緣」定位於修道的第二個次地。本文探討了「斷緣」與身體工作的關係，以及如何帶有「保持距離」的藝術眼光來處理緣分。
司馬承禎，法號道隱，自號白雲子，是道教上清派茅山宗第十二代宗師。
在同時學習易經並統合身體工作的經驗的過程中，眾所皆知的一個事實仍然不斷回到我學習的重點，那就是身體的不適總和各種情緒或信仰上的糾結有關，用流行一點的話說就是「心靈的傷，身體會記住」；而撇除針對心理或信仰上著手，即使只看重身體
