首先,貼一下久保小姐的照片。
我們小朋友×綝說「要支持久保」,好的我們支持久保。
關於人類爆發力的問題。
在某個回顧中,看到學生《莊子》的考卷是這樣寫的:
「翻譯:
曰:『回益矣!』曰:『何謂也?』曰:『回坐忘矣。』
答:
顏回說:『老師,我進步了!』孔子說:『怎麼說呢?』
顏回說:『可是我剛坐下又忘記了。』」
看到不免「一唱三歎」!哈哈哈!
人被逼急了,真的能把潛能都爆發出來!
特別是在期末考這樣的極端情境之下。
不過,大笑之餘,
再想想,其實吼,真要說「坐忘」是「坐下就忘記」,
這解釋也不能說沒有道理。
譬如說,
《莊子》也說「予知之,將語若,中欲言而忘其所欲言」之類的話。
所以,好像也可以通。
是說,之前半開完笑地寫過宮崎市定的論語解釋這篇文章之後,
就覺得什麼亂七八糟的解釋都是可能的了。
畢竟,京都學派的大師宮崎市定,是這樣解釋《論語》的:
「子曰:『從我於陳、蔡者,皆不及門也。』
宮崎市定今譯:
孔子說:『受困於陳、蔡兩國之時,弟子們無人能在入城門時追趕上我。』」
××××××
進入正題。譬如說,我看到張祥龍的書上說:
「孔子對於愛情的體驗,其實也有表達……
譬如他主張『好德如好色』,……
所以他對好色一定頗有體驗,才會說這種話。
看到一個美好的女孩子,他的感受一定是非常濃烈忘情,入境出神……」
真的,這個想法跟我一樣啊!
本誌也寫過「好德如好色」。果然!有識者所見略同!
還有,
本誌也寫過「南枝窈窕北枝長」,
說的是,魏晉人記載說,
孔子周遊列國,在陳國時不但虧妹、而且還一次虧2個妹,
結果虧妹失敗,搞得灰頭土臉的故事。
查了一下,「好德如好色」是2008年,「南枝窈窕北枝長」是2006年的文,
竟然那麼久了。
所以確實啊,古書還是有很多解釋的可能性,雖然很惡搞。
其實,我上課時,也跟學生開玩笑地解釋過這段:
「子夏問曰:『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何謂也?』
子曰:『繪事後素。』
曰:『禮後乎?』
子曰:『起予者商也!始可與言詩已矣。』
子夏問說:『老師,巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。這是什麼意思?』
孔子說:『這是說,人不能光靠濾鏡和化妝,那都是騙人的。』
子夏說:『我懂了!把妹也是先衝上去要line再說,不用管什麼禮貌,對嗎!』
孔子說:『阿商啊,你太讚了,我可以跟你一起研究詩了。』」
是為孔子好色論。
不是,上面講的都是開玩笑的,請勿認真。
再放一張久保進食圖。