媒體影響
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在普世價值的觀念裡，無條件的尊重所有人，似乎是一個不可挑戰的鐵則。所有人都應該被尊重，我們應該尊重所有人，我們應該不需要特別去做任何事都可以得到尊重，聽起來怎可能有錯呢？大家都希望被人尊重，不希望被冒犯不是嗎？
某程度上，我們今時之文化以及情況，都是建立在這個前題上。這種思想已成為現今的主流思想及
在一間普通的餐廳裡，電視播著新聞，語氣很滿。以青原本只是低頭吃飯，卻在一句評論與一段突兀的歌聲中，開始意識到「立場」正在被觀看。她在心裡預演各種反應：要不要點頭？要不要附和？甚至連店家播放哪個頻道，都變成一種隱形選擇。這篇散文描寫的不是政治，而是當公共空間被語氣填滿時，人如何在沉默中調整自己。
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最近我看一個知識型 youtuber，覺得他講的有趣也有點料子，不過就是語氣，表情，用語全部都太浮誇。創造一大堆奇怪又老套的名詞出來講一些其實很傳統的東西，然後又不斷重複一些聽起來尷尬的口號，更不喜歡他濾鏡上那麼白。總之一整副很奇怪很俗的樣子。
我就在想，如果他不是這樣說話就好了，但他到底怎樣變成
在臺灣每次有凶案，大家普遍都認為是因為刑罰太輕所以欠缺阻嚇力。這點在古代中國也一樣，古代中國也經常有凶惡的犯罪，大家也是認為應該用重刑去阻嚇的，當然不像現代一樣只是處決了犯人就滿意，古中國認為，痛快的讓犯人死去根本就不具有阻嚇力，現代那種注射或者槍決能阻嚇犯人才有鬼。
單純的「殺人償命」，顯然是不
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地球上沒有任何國家酒駕是死刑；在中國大陸，酒駕並不是死刑；在新加坡，酒駕並不是死刑；即使在北朝鮮的金將軍與阿富汗的神學士政權，酒駕也不會死刑。臺灣也沒有任何時代酒駕是死刑，老蔣的時代酒駕也不是死刑，所以蔣孝文酒駕也沒有人敢大叫要蔣孝文死刑的。日治時代酒駕也沒有死刑，荷蘭與西班牙時代我沒查過，大概也沒
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對我們這個華文圈子而言，柯克就不過是個美國網紅而已。雖然有在校園巡訪，不過他沒去過香港臺灣的大學吧？我們除了能在 youtube 影片中接觸他就沒其他途徑，他跟我們的熟悉程度，應該遠不如老高的。就是少數人才會看的東西，更不要說多的是上星期才看的人，我們一定熟悉安倍晉三比較深，但網絡對安倍晉三就沒那麼
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以前有一句成語，叫作三人成虎，也就是只要三個人都說有老虎，就算老虎不存在，一樣可以無中生有，使大家都認為老虎存在。在二戰的時期，納粹黨與大日本帝國的大本營戰報就是利用這點，不斷以不同的身份說差不多的話，最終洗腦了整個社會，控制了主流思想。
各國政府看到之後，也發現了這招很好用，然後就產生六七十年代