死刑
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此次的故事，埋藏在我心中很久了。本來剛出阿塔利婭（半神陣營角色）時，我就想寫她是冷漠且被利用的行刑人，但後來因狀態不好而錯過了。未曾想，亞莉克希的到來，反而使我的靈感落地，記事本少一項任務是件令人開心的事情呢～冷血、僵化的正義，還是我們期待的正道嗎？或是會淪為邪惡之人的工具呢？我想，光明終會降臨的。
答覆提問：執法的人員會有業障嗎？感覺變相讓一個生命離開…
無論是誰，只要心念不對，想錯做錯，都會有業障。執法的人的心念很重要。如果一點偏差，就很有可能是惡念惡果，比如正好眼前這位人犯你也很討厭，於是你內心有嫌惡心，這樣可能就因此在心裏種下新的惡因，對人犯刑罰、虐待，要執法時也是用自己的瞋恨心……，
美國首位被判死刑的華裔女子曾曼玲案件：從血案現場、動機誘因、偽造遺書、法庭辯論到最終判決，全盤展開。同時解析美國、加州死刑制度與廢除現況。
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上個月某日，出於一種神秘的歷史召喚，我忽然很想觀看《逺東軍事審判（東京審判）》的電影，仔細看看這場對日本人而言勝利者對戰敗者的審判、並以剛剛落幕的「紐倫堡審判」為範例在二戰後就此重寫日本政治格局的政治大戲。現在視影媒體甚為發達，我很快就找到了NHK與多個國家合作拍攝的《東京審判》影集（共4集），為了
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對於最近看到坊間談論反對獨裁或者用納粹去標籤政敵，然後被攻擊的人，當然會辯護自己不是納粹不是獨裁者。先不論這是否事實，聽起來似乎獨裁者就是「壞人」，是不好的東西，是社會普遍反對的東西，所以獨裁者三字才可以當成一種髒水，拿來潑政敵。
如果問普羅大眾，蔣經國時代好不好呢？當然會有人說是不好的，但相信大
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宗教為何會引起戰爭？因為宗教就是價值觀的體系，也是「對錯」「正邪」「是非」的標準。而這種標準很多時是完全無法相容，或者直接點說是針鋒相對的。
如果你相信有一件事是邪惡的，是不對的，例如你認為強姦是不對的。而你鄰居有相信強姦在某些情況下是對的，是正義的。那麼他來宣揚強姦是正確的思想時，你會有甚麼反應
別被書名的「爆笑」騙了，其實這更像是法官們在法庭上的真心告白。《裁判官の爆笑お言葉集》紀錄了從死刑抉擇到法袍改革的內心掙扎與旁白，時而沉重，時而幽默。讀來不只是偷窺法官的牢騷，而是看見司法背後的人性與糾結。
3/5裁判官の爆笑お言葉集
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看了臺灣交通事故新聞這麼多年，留言區裡的東西，基本上都沒有任何變化。首先一定會有的就是南無阿彌佗佛，然後就是指控某政黨或政客，跟著就是反對廢死或者高呼死刑，或者在把自己用怎樣的酷刑去懲罰誰的幻想寫出來。
先講死刑，死刑對交通意外是沒有影響的，因為刑法上交通意外相關的罪名所有國家，不論有沒有死刑都不
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鞭刑是否有足夠的阻嚇力，這其實是可議的。因為有鞭刑的國家不多，所以難以比較。假定有了死刑或鞭刑，犯罪率就會下降其實是很主觀的看法。然則，鞭刑有一點的確是客觀的，那就是他不需要消耗監獄資源。
監獄設施是一種非常重要的司法資源，這裡得非常強調「資源」兩字，因為他是需要相當的維護成本，包括人力，土地與資