死刑
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一命償一命看似是極公平的，但恩典卻要我們超越公平：當無罪的 耶穌在十字架上為有罪的我們犧牲時，「冤冤相報」的邏輯就被徹底顛覆了。基督徒成了「不公」的受益者，再沒有資格要求「公平」。
上週，兒子和他太太帶著５個月的女兒來礁溪走走，我特地將木質地板溼拖了一遍，將睡午覺時，舖在地板上的瑜珈壂擦一擦，將舖在上面的毯子和床單拿起來抖一抖，床單翻過來舖，讓她在上面爬。
她在上面爬，我們３個大人坐在旁邊講話，兒子講到廢死，死刑可能誤判，人死了不能復生，有人認為如果證據很明顯又充份的話
死刑或許可以震懾犯罪，也能讓被害者及其家屬乃至社會感到舒爽；但這都不是殺人的理由。從亞當、夏娃的例子中我們看到， 上帝以死刑恫嚇他們，但當始祖真的犯罪時卻沒有施加死刑的極刑， 怹選擇了寬恕，更借著獨生愛子為我們舍命、救贖。這是 上帝恩典的故事，也提醒我們不要以惡報惡。
基督教為我們揭示了一個令人無法接受的事實：所有人都具有 上帝形象、 基督也呼召我們去愛、甚至 基督就是為他們死的，這意謂我們必需堅決反對死刑的存在，因為死刑正是對 上帝形象的踐踏，也違背了 基督愛與寬恕的教導，更否定了 基督救贖的大能。
聖經說真理必叫你獲得自由，但基督徒怎麼反而有一堆事情不能做？
2025/03/23
「如果發生這樣的狀況，應該不會有人回應說：『哇，法官好有愛，看罪犯可憐就會饒恕罪欸。』反而，應該會引發整個國家的暴動吧。」然而，我想要提醒你： 上帝的確是這樣愛我們的！
本來人人都犯了罪，是 基督親自成了我們的贖罪祭，讓我們可以輕易的通過信德就與 上帝恢復合宜的關系。基督徒必需認清這一點，恩典是我們絕對不配的， 上帝卻賜給了我們。也因此死刑絕對不公正，他拒絕了犯人的悔改，否定 基督的救贖，也輕忽 聖神轉化人心的能力。使徒保羅曾大肆殺害基督徒，但 上帝使他成為最偉大的使徒，這就是恩典勝於法律的明證。
〈從始祖犯罪論死刑合法性〉
https://vocus.cc/article/67e01bb0fd897800010ecb4b
本文探討死刑存廢議題，從反廢死、亂世用重典、殺人償命、撫慰人心、彰顯人間公道、受害者及其痛苦，以及殺人唯一死刑等面向深入分析，並探討各方觀點的利弊。
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面對殺人不上演~你會支持廢死或反對廢死
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報導文學在我的書單中一直沒少過，無家者、失學少年、漁工、移工、更生人，前幾天有朋友在噴死刑的立場，我是這樣看待：我們不可能希望身邊每一個朋友在每一個立場都跟自己一樣，如果只是因為其中一個立場不同就要絕交，那大概會沒朋友吧？舉例同樣反對死刑（或者贊成死刑）的人在其他議題的立場未必都一致吧？什麼是寸
先說結論：Netflix新上架的日本電影《正體》，還沒看的人，非常推薦一定要看，真的、真的非常推！而且建議不要看預告、不要查任何資訊，直接看（我就是在這樣的情況下看的，觀影體驗很好）！
-以下觀後心得全都是雷-
5/5正體
阿爾克斯輕笑了一聲，眼中掠過一絲難以掩蓋的情感：「我一心求死，好不容易被判決了，你們卻還要救我？」他閉上雙眼，語氣中帶著一絲無奈，「或許這是命運……但我犯下的罪，又要如何償還？」
「死亡不能算是償還罪過的方式。」零語氣堅定地說：「阿爾克斯，以你的能力，我相信能為我們的國家做出更多貢獻
（資料來自一○六年度台上字第八一○號，日期皆為民國年）
黃麟凱的背景
自幼喪父，由母親扶養，可以得知還有一個姐姐，但因年齡相差11歲且早婚，家中僅黃男與母親。
於98年度入學高職直到102年才畢業（延畢了一年），畢業之後就去服兵役了。
與母親的關係就是：聽黃母的話，且黃母因黃男有缺失父親角色