筆鋒斜切, 帶筆形成方角, 如楷書起筆, 但速度快.

文化生活

行書 王羲之集字聖教序

2017年 10 月習篆書
2024年 10 月習國畫及楷書以及隸書
2025年 3 月習智永行楷

Allycen的沙龍

起筆規律分析 - 豎方起筆

「慶」字在古文字中的意義，核心概念是值得祝賀的事、表達喜悅。但它的早期構形其實相當有趣，與「獲得獸心、宴饗」等古代祭祀活動有深刻關聯。「慶：得到禽獸的心，值得慶祝。」在古代，成功獵獲並得到可供祭祀的獸心，是大事，也象徵吉祥、成功，因此用來表示「慶賀」。 現代楷書（最下）演變為：偏旁「广」：象徵場所、屋宇部件「鹿」：古代慶典中常以鹿為上佳祭品「心」：表示內心喜悅整體表示「在堂屋中持心行祭以示慶典」因此「慶」最終抽象化為：喜事、祝賀、宴飲、值得欣喜的有福之事。

學習

文字小講 許進雄

許進雄 文字小講 - ○二○  慶，福祿康壽

「吉」是漢字中最典型的吉祥字，其原始意義其實並不是「好運」本身，而是從 祭祀儀式順利、結果良好 而引申出的「吉利」。「吉」的本義來自於占卜時，神示的結果為佳、為吉兆。也就是說：1.先以容器盛祭品（上部的器口）2.再由神靈透過占卜做出指示（下部的示）3.若卦兆良好，就是「吉」4.因此 吉 = 卜兆佳也。 現代楷書已不再明顯呈現祭祀工具的具象，但整體字形仍遵循古義：「口」象徵祈願、祝告「士」來自「示」，表示神靈的指示最終引申為：吉祥、如意、美好、善良、順利。

許進雄 文字小講 - ○一九  吉，吉祥如意

露鋒起筆,轉向後向右行筆,收筆時向右下稍按, 隨即向左回鋒收筆

起筆規律分析 方起筆-橫方起筆

上下排列要參差變化，並注意氣勢的連貫，切記大小一樣，有時為了書寫的需要，上、中、二點可用牽絲連帶。

隸書 乙瑛碑

隸書 點的變化十六種 - 左三點

國立故宮博物院百年院慶特展范寬 谿山行旅圖郭熙 早春圖&nbsp;李唐 萬壑松風圖&nbsp;看到實物, 近看太震撼, 那個年代可以畫得如此精細及構圖完美打消買複製畫回家臨摹的念頭, 覺得我會汙辱他旁邊的動畫可以看得更精細, 也讓人感嘆 後記, 火鍋店的酸菜鍋的白菜, 也要把它做得像翠玉白菜, 讓人心領神會

Allycen 的生活日常

甲子萬年

1.畫起筆規律分析

2.收筆規律分析

3.轉折規律

4.折和鉤的規律

5.筆畫替代規律

6.輕提筆字例分類臨習

7.按筆及提按轉換練習

創作

閱讀書評

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《懷仁集王羲之聖教序》技法探微

名士與權力的張力：這段友誼不是單純的私人情誼，而是魏晉名士文化中「與權力保持若即若離」的典型。

智慧的生存策略：阮籍既不完全依附，也不完全疏遠，展現了在亂世中「既要自由，又要安全」的智慧。

文化反思：提醒讀者，成功者的智慧不僅在於思想或藝術，也在於如何處理與權力者的關係。

阮籍與司馬昭的「好朋

學習成功者的人生智慧

智慧

好朋友

成功

人生

思想

文化

自由

曾建凱 選讀世說新語：學習成功者的人生智慧 -從曹魏到西晉末年─ 十三、阮籍與司馬昭是好朋友

盛唐時期的藝術，特別是詩歌，作為中國古典美學發展的高峰代表，探討了「音樂性的美」與「青春精神」在盛唐文化中的體現。盛唐時期的精神概括為「青春的精神」。中國歷史上最開闊、最充滿生命力的時期，而李白則是這一精神的最典型代表。

·李白的詩表現出一種奔放的、自由的、超越現實的生命力，像青春的火焰般閃耀。


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李澤厚的 美的歷程 – 第七盛唐之音

釐：「手持杖以打下禾穗，豐收為可喜之事。」釐的早期字形表示一隻手拿著工具（像杖或棒）敲打成熟的穀穗，使穀粒脫落。這個動作象徵收穫、喜慶、豐年之幸福。因此，「釐」最初與「豐收」密切相關，並非後世「厘（釐清、厘米）」的意思。從「擊打穀穗 → 收成 → 喜慶」的原義延伸出：吉祥、幸福治理、整治（後期引申義）某些時代寫作「黎」「釐」通假，意義會繼續擴展古今義差異頗大，因此理解字形來源會非常有幫助。

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