學習計畫
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由隸書演變而來，逐漸脫去繁縟筆意，趨向端正與規矩。它承襲「古意」，卻又具備「法度」，典範人物敘述、源流考證與品評及代表作品
魏 ‧ 鍾繇（151–230）
源流：三國魏太傅，被尊為「正書之祖」。由隸書漸變為楷，奠定楷書初形。
特點：用筆含蓄而渾厚，結體端正謹嚴，雖仍帶隸意，但已具楷
情感投射與個性抒發
韓愈的《送高閒上人序》及其觀點
唐代的浪漫主義精神
「酒神」狀態的書寫表現
宋代個人抒情的書寫風格
「丑怪」審美的歌頌
「瘋狂」境界的書法創作
1.「緣情」的核心觀念
· 書法並非單純的形態美，而是人情感的自然流露。
·
《宣和書譜》由北宋徽宗於宣和二年（1120年）下詔編纂，是一部宮廷收藏書法墨跡的精華彙編，共 二十卷，收錄自漢魏至宋的 197 位書家、1344 幅作品，依書體分為帝王書、篆隸、楷書、行書、草書、八分書等類型，每種類型前均附有書體源流、作者傳記與評述
晉武帝 司馬炎
書風特色：「落筆雄健，挾英勇
作者認為其特徵在於：
· 強調筆墨情感的直接抒發，而非嚴格法度；
· 書寫中有即興、灑脫、自然的特質；
· 與書家的個性、生命經驗緊密相連。
在這個脈絡下，他將何紹基視為感性派的重要人物。
何紹基在感性派中的定位
1. 承古而不泥
書法理論
熊秉明將「喻物派」定義為最早的書法理論流派，其核心在於以自然之美來比擬書法之美。這種理論認為書法的美感可以透過自然物象來形容與理解。
核心觀點整理：
· 書法美的描寫常借助自然物，如龍蛇、鳥獸、雲霞、流水等。
· 這種比擬並非寫實，而是抽象地傳達筆觸的質感與動勢。