小說誌
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小說誌
含有「小說誌」共 9 篇內容
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馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》：推動世界的不是幸福的愛，而是分離、悔恨的愛
米蘭．昆德拉曾提過，馬奎斯的《百年孤寂》是一種表現群體的文學，而不僅只是表現個體的現代主義文學。《愛在瘟疫蔓延時》同樣也是。馬奎斯不要我們只注意書中阿里薩和達薩兩位主角，而是在描寫兩人的過往中，去看見那一時代愛情之於人們不同的意義。順便刻畫隱含在愛情背後，歷史命運的殘酷。
2020-03-22
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小說誌
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馬奎斯
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愛在瘟疫蔓延時
三島由紀夫《鏡子之家》書評：在「距離」的玩弄裡，體會自我的迷失和縫合
「我在《金閣寺》描寫了『個人』，這部《鏡子之家》想描寫的是『時代』。《鏡子之家》裡的主人翁，不是人物，而是一個時代。這部小說，並非所謂的戰後文學，而是『戰後結束』的文學。」——三島由紀夫
2020-03-08
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三島由紀夫
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鏡子之家
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日本文學
谷崎潤一郎《秘密》書評：對心魔的注視——受詛咒的劇本與一個少年的恐懼
《秘密》，截自博客來。 谷崎潤一郎的《秘密》，是2020年新雨出版社新譯出版的短篇小說集。不知是不是因為推理文學的熱潮，所以近年來很多作家的書只要和犯罪有關，在宣傳上就容易和「推理」這一詞產生連結。讓筆者在觀覽封面時意外了一下，想不到谷崎竟然也有寫「推理小說」，而興奮地拿來翻閱。
2020-02-15
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谷崎潤一郎
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秘密
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日本文學
關於夏目漱石《我是貓》……我想說的是……
《我是貓》，截自博客來。 《我是貓》或許是夏目漱石在現今最廣為人知的作品吧？同時，也是當初使他一舉成名的大作。然而，或許最諷刺的是，我認為《我是貓》同時也會是夏目漱石的作品中被誤解最深的。或者至少，他是最容易被誤會的作品。 想寫這篇文章的契機有兩個，第一個源自前一年，某天在書店裡看到某一家的出版社把
2020-02-07
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夏目漱石
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我是貓
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日本文學
赫拉巴爾《過於喧囂的孤獨》書評：在意義粉碎的過程中，重新感受生活的重量
《過於喧囂的孤獨》是捷克的作家——赫拉巴爾，在1976年完稿的作品。然而由於當時政府禁書制度的問題，這本小說直到1989年才正式出版，並造成不小的轟動。這一方面是因為作品中觸及到的政治議題，另一方面則是其充滿詩意、優美又博學的語言讓人們感到印象深刻。進而對書名產生更深刻的記憶。即便沒有讀完，或是無
2020-01-17
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過於喧囂的孤獨
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捷克文學
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赫拉巴爾
寺山修司《我這個謎》書評：真實不存在於過往，而存在於對「過往」的重構
我們總把過往當成一面鏡子，並試圖在其中投射未來的目光，找尋屬於自己的真實。但人們往往會遇到寺山修司提到的困境：「從前存在的自己；現在存在的自己；未來存在的自己；真正的自己，在哪裡？」
2019-12-20
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寺山修司
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我這個謎
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日本文學
下篇，薩德侯爵《放蕩之災》專論：道德是一種勇氣，而非規範
上篇，薩德侯爵《放蕩之災》專論：道德是一種勇氣，而非規範 如果我們回過頭來看《歐司田，或放蕩之災》這齣戲劇，我們會驚訝地發現，其實 — — 真正的道德之所以產生並得以運作，關鍵便是「罪」與「罰」不對等的關係，因為只有這裡面的角色每個都深深感受到心中的「罪」與外在的「罰」無法取得平衡的矛盾感受時，他們
2019-11-10
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薩德侯爵
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放蕩之災
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羅洛梅
上篇，薩德侯爵《放蕩之災》專論：道德是一種勇氣，而非規範
薩德的《歐司田，或放蕩之災》講述的是一個壞心眼的伯爵想要害死自己強暴的女孩 — — 艾涅斯婷 — — 但最後沒有成功的故事。然而，透過這則故事，我們與其說放蕩之災是指伯爵 — — 歐司田的放蕩與邪惡，不如說，「放蕩之災」，是在指縱慾過度的權力體系所導致的災害。 Photo by Cullan Smi
2019-11-10
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薩德侯爵
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索多瑪120天
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放蕩之災
石黑一雄《群山淡影》書評：記憶的重負與殘酷
在小說的世界裡，表現，勝過表達。《群山淡影》的故事給讀者留下了許多空白，很多中間的事情我們無法知道，只能略為揣摩，就像書名所暗示的，無法看得清楚，卻又有個模糊的輪廓。但或許就是因為這種留白的技巧，反而讓我們更能認識、體會過往的記憶在角色內心中的沈重。
2019-08-26
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石黑一雄
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群山淡影
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女性
