性少數

　　而其中，可能不是最瘋狂，但相當荒謬的一件事情發生在一座小鎮上的一間小店。2022年底，康乃狄克州的考文垂（Coventry）出現了一間叫做「覺醒（Woke）」的店家。招牌才剛掛起來，店都還沒有正式開張，鎮上部份的極端保守派居民就已經開始議論紛紛，更將這家店po上臉書公審。

作者：Amy Marsh（TA/They，她/She） 翻譯：廖希文 SH Liao（TA/They） 原文出處：Marsh, Amy. 2010. "Love among the Objectum Sexuals." Electronic Journal of Human Sexuality

主講：松浦優（九州大学大学院博士後期課程） 與談、講稿翻譯、解說：廖希文（台灣紙性戀集散地、臺大御宅研究讀書會） 口譯：小松俊（清華大學社會學研究所碩士班） 主辦：臺大御宅研究讀書會、女書店 場地：2023年8月23日，女書店與線上直播

由7個短篇小說組成的這本書，描述著7個看似無關卻又有種關聯的故事們，他們都寫著那些少數的故事，人數上的少數。這些故事很可能就在你我身邊，也可能因為人數太少、聲量太小始終沒有得到注意，或者那些注意並不正面，但這些真確的事每天都在發生，而這些微小聲音的等待，或許就是被聽見。 出櫃的艱難，不僅是同志，但

＊不定期更新 Update Irregularly 此處為中日英三語中非對人性戀相關文獻集中處。由於某些文獻在台灣難以取得，所以彙整者（SH Liao）並未讀過。同時也因為史料價值，本檔案不保證文獻品質，也包含擁護派與反對派觀點，其中可能包含歧視性的論述，請讀者在閱讀時自行留意。

色色之外，那些說不出口的人生澀澀。

先畫重點：新垣結衣我老婆實在太正了。 整部片的基調是以比同性戀、雙性戀更為罕見的「水性戀」為準，如果搞不清楚水性戀是甚麼東西，那也沒有關係，只要記得結衣會聽著水聲自我發電就可以了。 女主結衣和另一個男生某甲都是純粹的水性戀者，他們對「人類」－無論男性還是女性－都提不起性慾，甚至提不起打交道的

在松浦優老師諸多紙性戀相關的論文中，〈作為賦生式誤配的多重定向力〉是第一篇詳細的討論「對二次元性特質＝作為賦生式誤配的多重定向」與「對人性戀中心主義」的文章。這篇文章巧妙的將「展演與賦生（見前一篇貼文）」結合於東浩紀的誤配論，從而分析非對人性戀的實際存在、可能性與受到的邊緣化。要一次讀懂這篇文章可能

「你如何代入角色？」這個對歌劇演員的標準問題，對於布袋戲偶師則毫無意義；因為對偶師來說，重要的問題是「如何讓人偶活靈活現」。當偶戲人類學家司黛蕊發現這個差異時，她在兩種藝術間提出了「賦生對上展演」的相對概念，並將其拓展到廣泛的心理和社會理論的層次。她在定義中採取了工整的對仗，展演是由外而內「內攝」來

「我可以當個禁羈的無性戀嗎？」禁羈在英語中指非常規的性實踐和性幻想，主要例如BDSM、膠衣等等。這篇研究調查了在無性戀與禁羈／戀物之間協商認同的夾縫族群。無性戀在「無性戀可視性與教育網絡（AVEN）」的定義中，指涉「經驗不到性吸引力的人」（不是沒有性衝動或厭惡性行為），而禁羈和戀物的實踐並不一定依賴