性別議題
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當你已經閃開、瞪他、還被假裝「身體不穩」的陌生人貼近——那不是誤會，而是騷擾。
今天搭台北捷運，禮拜六乘客素直不敢領教，有腳伸長踩前面座位自以為灑脫的，
之前搭桃捷，還有大腿一開一闔碰到人沒神經的，內心有點想灌一拳。
我旁邊空位坐一個男的，頭一直往我身上靠，
一開始我還縮著身體，他還假裝
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大家捷運遇到怪人會怎樣處理?
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當電影在百花公主怒目而視，橫劍在前的畫面時，突然響起了音樂，以及意味著謝幕的文字。心裡頭的糾結，突然再也按捺不住，那開放式的結局，帶給人們更多的省思與檢視。在電影中，京劇裡的百花公主，是否真的非得要以死謝罪的疑問帶來的強烈的衝擊。
這次參加的女學會年會，算是我第一次參加比較大型的發表，能夠跟大家分享，大家也願意傾聽我還不成熟的研究，真的是很難得的經驗。在趕著排隊拿小蛋糕時也不時有人走經過說「ㄟ你是發表那場的對不對？」很自然地跟你分享他的看法，感覺得到對方因為自己的研究開始延伸思考、萌生說話和討論的慾望，總的來說感覺蠻好的。
在世界的某些文化中，女性運動仍然是社會中的禁忌，可喜的是，這樣的性別歧異也正在在改變中，即使是世人印象中對女性最貶抑的伊斯蘭世界。
年輕的女性嚮導Bismah，憑藉毅力和勇氣，克服社會偏見，追求自由與夢想！
「多年後重看XX劇才發現某某配角才是正常人」這類感想在社群屢見不鮮，然而在許多類似的評論中，多半夾雜「哪像XX主角根本綠茶／婊子」。我們終究難逃父權下的雌競分化術，女人不是「好女人」就是「無情婊子」，沒有中間和模糊地帶。
許多讀者對於女性向羅曼史／言情讀物的定義，似乎仍停留在上世紀的溫柔婉約風。正如每一段感情都有其獨特之處，書寫愛情的羅曼史亦然，無論是內斂抒情或是熱情奔放都值得肯定。當現今許多羅曼史作者極力擺脫汙名，努力塑造充滿能動性的女性、書寫女性角色的性自主，應適時為作者及筆下跳脫性別窠臼的女主角給予肯定。
2025/09/12
大同意Ivy。對男性角色和女性角色展現情慾渴望的雙標非常讓人討厭！聰明的男性角色流連花叢會被說是「有人性、更貼近真實」，聰明的女性角色擁抱情慾就會被說是「花痴」、破壞形象（即便不是聰慧堅韌的女性角色也不該被如此貼標籤），全然落入了性別刻板印象的泥淖。很多時候都想對那些對羅曼史裡的情慾戲挑三揀四的人說：「你們的書看太少了吧！！！」
發文者
2025/09/12蓮蓮Lipara 嗚嗚蓮蓮懂我🥹我愛溫暖的同溫層💕無論什麼樣性格的女角，展現慾望都不該被認為是「毀壞形象」。
實在受夠諸多評論對於男女情慾的雙標了，一方面抨擊BG都是「男性凝視」、「女性被動」的保守文本，一方面又極力批評羅曼史的女性情慾書寫，對身為性主體的女性角色指指點點，認為所謂的strong female character就是要無情無欲，根本落入性別刻板印象還揚揚得意。很想叫這類人士去把性別理論重修再來點評羅曼史欸！
2025虎科大教師社群-性別議題融入大學課程活動(五)校園性平案件司法案例解析與討論-大學生對生性騷擾法院案例討論
時間-2025/09/05星期五晚上2100-2240
方式-google meet視訊會議
主持-虎科大通識教育中心李玉璽教授
法院判決分析檢討-鍾儀婷律師
參加者-虎科大
付費限定
對部分不太熟悉女性主義相關概念的人而言，他們容易把女性主義想像成一種有固定儀式的宗教。事實上，大部份宗教也有不同的流派，只是對於異教徒而言，很難區分之中的差異，對不熟女性主義的人來說也是如此，他們傾向把女性主義和一些比較具體（好理解）的事物畫上等號，如同把某宗教支持者化約為吃素的人、把支持女性主義的
「木蘭代父從軍」的故事自魏晉南北朝，以這首樂府詩的故事為雛形，經過不同的重製與改編，不只在華人的世界流傳千年至今，迪士尼也以此為題拍過卡通與真人電影，木蘭的故事說在古今中外，家喻戶曉一點都不為過。而他究竟有什麼跨越時空與文化的魅力，就讓我們透過木蘭詩一探究竟！