性權
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性產業不是低俗，而是文化、制度與經濟交會出的現實映照。從日本制度化到訂閱制平台的崛起，性服務展現穩定且高黏性的現金流。本質上，它反映孤獨、情感需求與社會結構的裂縫。當污名退場、制度透明化，我們討論的不是風化，而是選擇、自由與人性。
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照護體系總專注於活命，卻忽略讓人「像人一樣活著」的親密需求。身障者與長期臥病者的性並未消失，只是被壓在沉默裡。手天使行動提醒我們：性不是奢侈，而是人性的延伸。真正的照護應包含情感、觸碰與尊嚴，讓親密不只屬於健康的人，也屬於仍渴望被愛的人。
——從自慰、戀愛互動，到照護現場的性與人性反思
✍️ 作者：50歲退休練習生｜專注於股息投資與人生觀察
從自慰、戀愛互動，到照護現場的性與人性反思。當手槍話題成為日常，卻有些人連手都抬不起。性自主與親密，不該只屬於健康人；照護與尊嚴，也應包含被忽略的慾望與需求。
顏翎熹議員(Molly)曾在其Po文中提到：「性權是人權之一，每個人都應享有性的權利；不分男女、宗教、種族、階級、黨派等，在法律上受一律平等之對待。」我認為是的，每個人享有性權，但似乎性權被提出來討論時，經常發生「尊重自主權」、「保障基本受益權」與「應滿足需求」兩件事情的錯置。
這篇（下）快完成的此時此刻，忽然意識到自己行為上的一種矛盾：與E對答以及寫上下這兩篇的內文時，自己用字遣詞大抵上是溫和的，但開始為各主題段設標題時，自己竟不自覺使用批判性很重、語氣強烈的字句。經過內在梳理，似乎漸漸明白，可能是E分享的經驗，部分觸發了我過往一些不美好性經驗的回憶......
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筆者主要關注並非男同志，然而，筆者詫異於在後同婚時代的歡慶中，仍舊發生了諸多侵權事件，檯面上卻完全未得到關注或注入運動論述。不一定僅於司法過程介入或無罪來衡量成敗，而是賦予對抗於主流思維對性少數性自主侵害的正當性，並寫入新的同志運動史中。
