民數記
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第七章以「神在會幕中說話」作結，顯出神已居於祂的子民中；第八章則告訴我們：在神的同在之下，光要被點亮，僕人要被潔淨。這章主要分為兩個部分：
1️⃣ 點燈的命令（8:1–4）
2️⃣ 利未人的潔淨與獻上（8:5–26）
《民數記》第七章是全卷最長的一章共有89節，但內容主軸很清晰：神的百姓在一切秩序、潔淨與分別完成之後，正式奉獻會幕，並將各支派的禮物獻給耶和華。這章不僅是奉獻清單，更是敬拜的高峰——一幅神與祂百姓相遇的圖像。
第六章進一步說明個人如何在群體中分別自己，全心歸向神—就是拿細耳人的誓言（Nazirite vow）。分為三部分：1️⃣ 拿細耳人的誓言與禁令（6:1–8）2️⃣ 違例與潔淨的補救（6:9–12）3️⃣ 成願與獻祭（6:13–21）並以亞倫的祝福（6:22–27）作結，將個人奉獻帶回群體的祝福中。
近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越，很多人以為猶太人愛閱讀，因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此，閱讀固然重要，問題是你究竟讀了些甚麼？有關猶太人的613 條誡命，悉數深入淺出，為你一一解讀。
《民數記》第三章確立了利未人作為「代贖者」與「服事者」的身份；第四章則具體規範他們在搬運會幕、起行安營時的任務。這一章不只是職務表，更是一場關於聖潔秩序的啟示：神的同在雖與人同居，卻不可被凡俗觸碰。
在前兩章中，神先命令數點以色列的軍隊（第一章），再安排他們圍繞會幕安營（第二章）。第三章則轉向核心——利未人的職任與呼召。這一章顯示神在祂的子民中設立祭司體系，使整個群體的中心——敬拜與聖潔——能持續運作。
《民數記》第一章記錄了神如何數點祂的百姓，組成有秩序的軍隊。第二章則更進一步，說明這支軍隊如何安營與行進。這不是單純的後勤安排，而是屬靈秩序的展現：神居中，百姓圍繞祂；敬拜為本，行動隨之。
《民數記》是摩西五經的第四卷，其主題是神帶領祂的百姓從西乃山往迦南地前行。全書名稱「民數記」（希伯來文 Bemidbar，「在曠野中」）指出背景：這是關於神子民在曠野的信仰歷程。第一章記錄了以色列人在西乃曠野的第一次人口統計，目的不只是行政安排，而是為了組織軍隊、預備出發、確立神子民的秩序。
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