讀經筆記
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《出埃及記》第二十三章延續前文的民事與道德律法，涵蓋誠信見證、對敵的善行、公義審判、安息制度與節期敬拜，並以神對應許之地的應許與帶領作結。整章顯出神對祂子民整全生活的規範——不僅止於宗教儀式，更深植於日常行為與倫理抉擇之中。本文從三個面向探討本章屬靈意義。
《出埃及記》第二十二章延續民事律法的條文，涵蓋盜竊、損害、借貸、性倫理、敬虔生活、社會公義等實際領域。這些規條反映神對「愛神愛人」的誡命如何落實在社群生活中。律法不僅約束行為，更塑造品格與敬畏，成為一個聖潔群體的基礎。本文將從三個層面探討其屬靈意義。
《約翰福音》開篇與其他三卷福音書不同，不以耶穌的出生記錄作為起點，而是從永恆開始，揭示耶穌基督的神性、道成肉身的奧祕、以及祂是生命與光的源頭。本章重點在介紹耶穌的身份、祂的見證者（施洗約翰）、以及初期與門徒相遇的記錄。整章深具神學厚度，卻也直指信仰核心：耶穌是神，是生命的道，唯一能引人認識神的道路。
《出埃及記》第二十一章是神頒布律法後的延伸與具體應用，標誌著以色列群體進入立約後的律法生活。此章著重在民事與人倫法律，特別是對奴僕、暴力事件、人身安全與賠償責任的規範，顯出神不僅關心敬拜，也關心人與人之間的公義與秩序。
《路加福音》最後一章記錄耶穌的復活、向門徒顯現，以及祂的升天。這一章不是故事的結尾，而是信仰的新開始。耶穌戰勝死亡，從死裡復活，印證祂就是彌賽亞，並將使命託付門徒。信徒的生命與見證也因此有了根基與方向。
本章記錄了耶穌受審、被釘與受死的全過程，是福音核心的記述。耶穌在被人棄絕、受盡羞辱之時，仍顯出完全順服與赦罪的憐憫。整章呈現一位義者在不義者中被釘，一位王在木架上完成救恩的畫面。這不是人的悲劇，而是神救贖計劃的實現。
《出埃及記》第二十章是神在西奈山向以色列全會眾直接宣告律法的章節，經文核心為「十誡」（出20:1–17），隨後神以雷轟、閃電等強烈顯現彰顯祂的威榮，使百姓驚懼（出20:18–21），最後補充關於築壇的律例（出20:22–26）。這一章揭示：得救的百姓不只要敬拜神，更要按神的心意活出聖潔的生活。
第二十二章記錄了耶穌受難前夜的核心事件──設立聖餐、在客西馬尼的掙扎、門徒的失敗與耶穌的被捕。這是一章極其莊嚴的經文，不僅敘述歷史，更揭示信仰的根基與人性的真實。耶穌在面對苦難時的堅定、溫柔與順服，成為信徒在軟弱中倚靠的榜樣與力量。
《出埃及記》第十九章記錄以色列人來到西奈曠野，在神的安排下預備進入立約階段。神在此顯明祂與選民之間的獨特關係，也頒布敬畏的界線，使百姓明白與聖潔神相交的莊嚴與規範。本章標誌著從救贖（出埃及）進入律法與關係的轉捩點，是整部摩西五經中極為關鍵的一章。本文將從三個面向探討其屬靈意義。
《出埃及記》第十八章記錄摩西的岳父葉忒羅來訪，以外邦祭司的身分見證神的作為，並為摩西的治理事工提出重要建議。這一章不同於前章爭戰與神蹟，聚焦在治理與屬靈領導的智慧安排，顯出神的工作涵蓋信仰、家庭與社會秩序。本文從三個層面探討其屬靈意義。
