末日武俠

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焚原之災後兩年,南澤不再溫暖,灰息滲入霧中,使草木不死不生、夢語成疾。沈凌川率隊北行至玄岩口,尋古軍倉「流灰倉」,其中聲石能記錄與共鳴人心。三方勢力僵持兩年不敢動,直到凌川、藻渺與木梢以「錯拍陣」擾亂共鳴,避過滅隊命運,並以亂拍聲織出「夜織棚」,在人與屍的聲波之間尋得一線生機。
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浮嶼廟市夜祭,萬人夢語同調,雷獸夔於夢息中現。 其聲穿透耳與心,眾人於夢中齊步入水。 凌川記錄下第一個「聲疫」案例——語氣的病毒。 信仰由呼吸變成頻率,而文明第一次被「聲」吞噬。
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霧澤祭起。水中映出神形,光獸澤螭浮現於夢息之間。 白澤女被奉為主祭,凌川記錄夢語。 澤人少女藻渺現身,揭露「夢即信,信即律」
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焚原之後,三人北行至雲夢澤。 霧濕如夢,水聲宛如呼吸。赤川的火焰已遠,水映出新的秩序——人們在水中重新學會笑,也開始學會信。 蘇雪鶴在救下一名溺童後,被澤民視為「白澤女」,信仰因恐懼而誕生,幻象因渴望而延續。 凌川記錄這一切,目睹「信仰」如何取代了理性與秩序——夢開始以「神」之名接管現實。
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赤川焦原在焰律崩解後,化為一片赤鐵平原。 曾受律束縛的焰工群體逐一停息,焦土間誕生的赤魈以「秩序的回聲」收束餘焰,完成文明自焚的最後儀式。 三十七人生還者僅餘十九人,他們在灰燼之中重學呼吸──不再為律而息,而為自己而息。 數月後,焦原化為草澤,風轉北、天重歸藍;人們首次能安坐於火堆旁談笑、煮飯、聽笛
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焦原第五夜,三十七名倖存者在灰旗下以呼吸為律,以火為審。沈凌川與蘇雪鶴目睹「焰律」誕生——火能依人息自燃,群體被同化為一體的呼吸。 夜間審問失控,火焰奪氣,眾人化為燃息。凌川以「逆律笛」奏出違和之聲,終止焰潮,卻揭示文明自焚的真相。
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本章以沈凌川率七十六人北行的灰霧行軍為主線,呈現古代軍隊在屍潮後的戰場秩序與人性邊界。灰風未息,霧濃如絮,眾人以主繩為命脈,象徵信與紀律的唯一連結。途中歷經誤殺、失聯、魃將擾陣等危局,沈凌川以冷靜與精準指令維繫隊形。
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慧澄自焚後,蒼岫村陷入沈默。夜霧連旬不散,河上時有光閃如星。 沈凌川判為屍火,韓石匠卻懷疑那是「火信」,有人在對岸呼喊。 梁衛與梅柔在巡橋時聽見陌生人以銅喉呼號,聲音低沉如鼓: 「來河上,有家、有飯。」 村內眾說紛紜,張老匠命禁談此事。 然而夜深之後,韓家整戶失蹤,只留倒鼓與拖痕。
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火靈塚遠征後僅三人生還。井水見黑沫、屍毒入脈;村內限糧與守更引發衝突。慧澄為安民誦改本《灰經》,終於牆前自焚成信號,民心更亂。夜間糧倉失火,外柵受損;翌晨霧散,半牆坍塌,村人立碑名「葬牆」。凌川下決心撤村。
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蒼岫村三面臨崖、一面環河,本可據險而守。然上游舊橋崩塌、枯木與屍體堵塞河道,使水流停滯、井水生黑沫。醫者蘇雪鶴證實屍毒滲入水脈,村民若再固守,將慢性中毒而亡。
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