清靜來為政於天下
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終於，我們回歸八人，正好這是年度最的後一篇。於是我找來《道德經》中的第四十五章來作一個結尾：
「大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。」
當以為自己好清楚方向時，到靜落嚟呢刻，先發現面前原來係模糊不清。
恐慌來自未知嘅環境，白茫茫一遍，雖然清楚見到身邊人逐一被帶走，離開困局，但你又好似見唔到佢哋將來嘅路，無咩參考價值。然後又唔知幾時開始，發現好多人唔知唔覺咁消失咗係眼前，換上唔同嘅名字。
「或許我們該分開一下讓大家冷靜。」
如果嚴選「十大分手經典對白」，這句肯定入選，相信各位總會在劇集電影甚至身邊經歷聽過這句。
但是，如果我說這句的本質其實沒錯呢？
很多段關係，為什麼會逐步決裂到無可挽救的地步？
既然是次題目出自《道德經》，那麼我就用上《論語》的「往者不可諫，來者猶可追」來寫一寫。
來字總是有希望及動力之意，論語這一句的出處本是楚狂勸喻孔子趁著時機尚早，離開一個變幻莫測的官場的故事，然後被後世人用作警世金句。
過去的事就算了，好好地展望將來。
寫的日子是星期天，剛剛血洗清袋，買了兩隻港女錶母女裝給我娘，和我娘的娘。
我們今天懶得走去外面的商場，反而在附近的商場第一次買成貴價品，順勢而行買也無妨。
我自己沒買，因為我向來沒有什麼時間觀念和戴錶的習慣，隨心而行而為比較合我。
《政》
問題：如何從日本政治解讀當代文學的興起？
日本整個社會基調是偏向守舊的，唯獨文學的改革是出乎意料地徹底。我們都清楚日本人有很嚴重的「精神潔癖」，最明顯的一個表徵是：我們都覺得日本人很講禮貌、總是嚴格遵守各種不成名的規則，然而日本文學則是神奇的存在……
關於你愛我這件事，我只有一個問題﹕於你心中，我到底是你的什麼﹖
而關於我愛你，我想一切已經足夠。從來任由你處置的我，你喜歡把我於高處擲下而不管，把我丟在那垃圾堆中腐化，於我身上留下遍體鱗傷的疤痕，於我內心從此刻下討厭的紋身。
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今天的天空，如一貫的蔚藍。只有不看聲色的民航穿過，留下白色的痕跡分開那藍色的畫布。
你說過，你很喜歡藍天。灰濛濛的下雨夜使你憂鬱，但雨過天晴的澄藍令你勾起滿意的笑臉。
你還在我身旁的時候，比藍天更奪去我的目光。
下次，下次……下次大概可以。
年輕時候，總覺得所有事情都有第二次的機會。這次不可以，又或是沒有時間去做的話，下次做就可以了。
可是，真的是這樣嗎？
每次說要「下次」做的事，就像敷衍路上遇到不相熟的人時那句「得閒飲茶」一樣，只是空話而已。
細心回想，真的有「下次」嗎？
