十月題目：《來》ＢＹ古瑪
更新於 2021/03/23閱讀時間約 1 分鐘
既然是次題目出自《道德經》，那麼我就用上《論語》的「往者不可諫，來者猶可追」來寫一寫。
來字總是有希望及動力之意，論語這一句的出處本是楚狂勸喻孔子趁著時機尚早，離開一個變幻莫測的官場的故事，然後被後世人用作警世金句。
過去的事就算了，好好地展望將來。
我覺得過去的事不能算，不然會對不起留下來展望將來的人。
過去的事做錯了，就要讓將來的人來補救；將來的人可以用過去作鏡，避免犯錯及計畫將來，不是有句話——鑒古知今嗎？
過去沒能好好珍惜的人事物，沒了固然可惜，但沒了之後自怨自艾下去，只會繼續失去本應好好珍惜的人事物。
一時的錯敗不是永久的輸家，一刻的成功亦不代表什麼，只有能夠運用過去取得將來的勝利才是真正的贏家。輸了也可以說一句：我們來日方長，將來再見，未來一定有迎來勝利的一天。
所以說，過去與將來是息息相關，每一秒是過去，每一秒是將來。
古瑪
想要當一個說書人的咸魚小薯
手作IG： Kumaist
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！
《論語。微子》:
楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
粗解
楚國的狂人接輿故意在路過孔子車旁時唱著
倘若是境界已經現在面前，又避不掉、躲不開，這時該怎麼辦呢？這時務必要保持「正念、正知」、「如理作意」，千萬不要起任何「不正的思惟」。
我們自己不妨多想想，有的人貪、瞋很容易現起，不妨多從這邊用心。我們要反省我們內在是不是有那一條毒蛇？不要時節因緣具足了，又跑出來咬人。
禍害遺千年」
有的人用前世、後世來講，苦勸人要做好人較好，因為這世的好、歹，攏佮前世、後世有關係，雖然前世、後世這馬看袂著，毋過有人講彼是有影的，毋是無影的代誌。我感覺遐的講法是咧唌人做好代誌，恐喝人袂使做歹代誌。
猶有講長歲壽、短命佮福、禍害沒關係，毋是長歲壽就是福氣，短命就是歹命
「預期危險」是大腦古老的機制，如果一件壞事發生，你會想到更多壞事。在沒有毒蛇猛獸的現代，人們卻仍有數不的煩惱，看林達宏老師教我們如何「凡事往好處想」，轉念升維，好事就在眼前!
錢穆針對清季學者研究兩漢經學區分今古文經的偏執態度已到了走火入魔的光景，他在導正這方面時弊的著作之一〈兩漢博士家法考〉，指出漢代人的「古文」，指涉了兩種意涵，分別是：
史記中之古文
東漢之所謂古文
漢代是一個國祚頗長的帝國，從西元前202年從楚漢相爭最後一場大戰勝出的高祖劉邦，算到西元後220
過去的人說，時跟事是併記的，功與名是搭配的。然而名與事，是過去的賢者刻不容緩必須達成的。他們所制定的規範，因為在那個時代而有價值。留下來的名號，也是因為他們的功勞才千古不朽。
如果只是跟隨時代的潮流，揚名一時身死名滅，那倒是讓君子們感到羞恥的事情。
所以達人鑽研大道，探索細微的事物，觀察天道的運
『人無法回頭，但是人有智慧』，這是蓋瑞想說的第一句話。
蓋瑞最近腦中跑出很多過往思緒，好壞參雜，也有一些"後悔"念頭，例如"當初我要是怎麼樣，那現在會怎麼樣"，諸如此類的。
這樣的內心戲大家多少都有，但是有誰可以真的"回到過去"？時光倒流並不存在，多半只是緬懷"先烈"，或者回顧"豐功偉業"罷了。
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！
《論語。微子》:
楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
粗解
楚國的狂人接輿故意在路過孔子車旁時唱著
倘若是境界已經現在面前，又避不掉、躲不開，這時該怎麼辦呢？這時務必要保持「正念、正知」、「如理作意」，千萬不要起任何「不正的思惟」。
我們自己不妨多想想，有的人貪、瞋很容易現起，不妨多從這邊用心。我們要反省我們內在是不是有那一條毒蛇？不要時節因緣具足了，又跑出來咬人。
禍害遺千年」
有的人用前世、後世來講，苦勸人要做好人較好，因為這世的好、歹，攏佮前世、後世有關係，雖然前世、後世這馬看袂著，毋過有人講彼是有影的，毋是無影的代誌。我感覺遐的講法是咧唌人做好代誌，恐喝人袂使做歹代誌。
猶有講長歲壽、短命佮福、禍害沒關係，毋是長歲壽就是福氣，短命就是歹命
「預期危險」是大腦古老的機制，如果一件壞事發生，你會想到更多壞事。在沒有毒蛇猛獸的現代，人們卻仍有數不的煩惱，看林達宏老師教我們如何「凡事往好處想」，轉念升維，好事就在眼前!
錢穆針對清季學者研究兩漢經學區分今古文經的偏執態度已到了走火入魔的光景，他在導正這方面時弊的著作之一〈兩漢博士家法考〉，指出漢代人的「古文」，指涉了兩種意涵，分別是：
史記中之古文
東漢之所謂古文
漢代是一個國祚頗長的帝國，從西元前202年從楚漢相爭最後一場大戰勝出的高祖劉邦，算到西元後220
過去的人說，時跟事是併記的，功與名是搭配的。然而名與事，是過去的賢者刻不容緩必須達成的。他們所制定的規範，因為在那個時代而有價值。留下來的名號，也是因為他們的功勞才千古不朽。
如果只是跟隨時代的潮流，揚名一時身死名滅，那倒是讓君子們感到羞恥的事情。
所以達人鑽研大道，探索細微的事物，觀察天道的運
『人無法回頭，但是人有智慧』，這是蓋瑞想說的第一句話。
蓋瑞最近腦中跑出很多過往思緒，好壞參雜，也有一些"後悔"念頭，例如"當初我要是怎麼樣，那現在會怎麼樣"，諸如此類的。
這樣的內心戲大家多少都有，但是有誰可以真的"回到過去"？時光倒流並不存在，多半只是緬懷"先烈"，或者回顧"豐功偉業"罷了。