十月題目:《靜》生若虎

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  「或許我們該分開一下讓大家冷靜。」
  如果嚴選「十大分手經典對白」,這句肯定入選,相信各位總會在劇集電影甚至身邊經歷聽過這句。
  但是,如果我說這句的本質其實沒錯呢?
  很多段關係,為什麼會逐步決裂到無可挽救的地步?因為大家都不肯在失去理智前讓步,在氣上心頭時作出無法回頭的行為和決定,說出收不回的說話。
  每人都會有情緒,也明白在情緒來到之時無法自控,然後行為和說話傷害了那段關係,就像把釘打進木裡,即使拔出來,如何填補,傷痕還是存在。
  我跟虎嫂會不會吵?當然會。我是非常鼓勵情侶吵架的,大家可以放開拘束表達自己真正的內心。但是我們只是以事論事,不會吵到失去理智。有時候她知道情緒快要崩潰,會示意我不要說話,大家獨自冷靜。我意識到自己將要說錯話,也會分開冷靜。
  各自坐著做自己的事,你說這是冷戰也好什麼都好。一個杯麵的時間,大家那口氣下了,靜下來之後,沒有什麼是一個擁抱解決不了的。如果有,也就摸摸頭,深情對望,吻一下,高興快樂做其他事。
  千萬不要帶著情緒睡覺,甚至是讓它睡到翌日。
  所以,各位真的要適時分開冷靜,否則便會到了像文首那樣,完完全全分開的地步。
  曾經有這麼一段關係,就是因為女方不肯冷靜下來,一意孤行,偏要做反對的事,不認清自己的錯,不讓步不妥協,哪怕否定事實也要繼續錯下去,最終決裂到無可救藥的地步。

生若虎
虎筆聊生,苦中作樂。
作品:
已完結作品:《狩護》《852區》
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三年來,網上寫故事的一個記錄,為第四年的開始作反思及小結。
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既然是次題目出自《道德經》,那麼我就用上《論語》的「往者不可諫,來者猶可追」來寫一寫。 來字總是有希望及動力之意,論語這一句的出處本是楚狂勸喻孔子趁著時機尚早,離開一個變幻莫測的官場的故事,然後被後世人用作警世金句。 過去的事就算了,好好地展望將來。
寫的日子是星期天,剛剛血洗清袋,買了兩隻港女錶母女裝給我娘,和我娘的娘。 我們今天懶得走去外面的商場,反而在附近的商場第一次買成貴價品,順勢而行買也無妨。 我自己沒買,因為我向來沒有什麼時間觀念和戴錶的習慣,隨心而行而為比較合我。
《政》 問題:如何從日本政治解讀當代文學的興起?   日本整個社會基調是偏向守舊的,唯獨文學的改革是出乎意料地徹底。我們都清楚日本人有很嚴重的「精神潔癖」,最明顯的一個表徵是:我們都覺得日本人很講禮貌、總是嚴格遵守各種不成名的規則,然而日本文學則是神奇的存在……
關於你愛我這件事,我只有一個問題﹕於你心中,我到底是你的什麼﹖ 而關於我愛你,我想一切已經足夠。從來任由你處置的我,你喜歡把我於高處擲下而不管,把我丟在那垃圾堆中腐化,於我身上留下遍體鱗傷的疤痕,於我內心從此刻下討厭的紋身。
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下次,下次……下次大概可以。 年輕時候,總覺得所有事情都有第二次的機會。這次不可以,又或是沒有時間去做的話,下次做就可以了。 可是,真的是這樣嗎? 每次說要「下次」做的事,就像敷衍路上遇到不相熟的人時那句「得閒飲茶」一樣,只是空話而已。 細心回想,真的有「下次」嗎?
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