祖靈
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《老鷹，再見》敘述作者伊苞在前往西藏的旅程裡，懷念起父母與巫師的敦敦教誨，並在西藏的高山、湖泊等自然景觀中，產生了與排灣族原鄉的連結與思念。這也使得關注原住民文化傳承的薩菈琳在閱讀此書時，相當有所感觸和共鳴。
荷蘭人、鄭成功到台灣時，台灣高山上有原住民，平地上也有原住民，這些住在平地的原住民就是平埔族。
平埔族一般分成10個族，其中5個平埔族住在中部地區，就是道卡斯族（斗葛族）、拍瀑拉族、巴宰族、巴布薩族、洪雅族（羅亞族、阿立昆族）。
其他5個族中，最有名的就是住在台南一帶的西拉雅族。
很少談到高山族文章，可以了解一些，真好。
校長，獵人學校的校長，為了調查他逝世的事實，老玄我此刻正在台11線上對陣同樣是今年逝世的傳奇獵犬—黑囉，上回說到黑囉的封王事跡，那又為何會在封王之後開始厭惡人類呢？
還記得，為了主人獨自迎敵台灣黑熊，就在所有人以為黑囉已經陣亡時，牠搖搖晃晃的身影出現在村中。老獵人們一股腦的衝上去抱住黑囉，這是一種
上下兩冊77萬字，也涵蓋愛的重量。「愛也可以很黑暗，很殘忍」，愛裡有禁錮、有佔據、有癡心、有奉獻、更有癲狂瘋魔與不堪。
「愛」在《獸靈之詩》字裡行間，像哈利波特的金探子般不斷閃現，是一次次撩撥、追尋的線索，是終局之戰的關鍵。
續上篇
「什麼又是我？講得我好像是蟑螂還是什麼奇怪的生物一樣。」祂冒出來的第一句話就讓我忍不住回嘴。
「你們這些平地人，上次來搞東搞西的還不夠，這次又要上來搞什麼了？」這位大叔完全不在乎我說了什麼，自顧自的把話說完，而他話才說到一半，那把明晃晃的番刀竟亮出一半了。
「哇嗚哇嗚，什麼我們這些平地
大姐，有長期耳鳴、耳朵有積水，還有類似嗡嗡響、暈眩感，甚至影響平衡和走路。調理腎、心，釋放家庭、兒時回憶與部落祖先之間的情緒壓力。祖先那邊除了父親以外，還有一個較早往生的叔叔先人過的很不安，那個力量會影響到整個家族運。建議常回去連結原鄉祖靈和文化，要超渡祖先不安。
