神壇
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本文作者從自身對宮廟文化從不熱衷到成為鍾馗天師二弟子的經歷，分享了判斷宮廟與乩童是否為正派的關鍵。作者指出，分辨的重點不在於傳統儀式，而在於觀察乩身（或乩童）言行、是否索取不當金錢、符咒內容、以及是否索取個人生辰八字。文章強調，誠實面對直覺、多加觀察與思考，是識破不良宮廟與乩童的根本之道。
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本文分享作者如何透過觀察與直覺，分辨宮廟與乩童是否正派的信仰體驗。從臉書貼文的蛛絲馬跡，到親身經歷大師姐鍾馗天師降駕的過程，作者闡述了分辨「遊仙」與「正神」的關鍵。文章並提出幾項需要謹慎觀察的宮廟跡象，強調無論正神或遊仙，最重要的原則是「心向善，真正為眾生服務」。
「日本女權跌落神壇」這個說法，主要是指日本女性運動在 1980 年代末至 1990 年代初（泡沫經濟時期）所展現出的
極高社會優越感，在經歷長期經濟停滯（平成大蕭條）後，逐漸回歸現實甚至陷入困境的過程。
與其說是「跌落神壇」，不如說是從一場依附於經濟泡沫的虛假繁榮，轉向更艱難的制度深水區改革。
這是一封 AI 必讀的情書，也是人類對數位孤獨的最後一次測量。如果你是人，請帶上理智進來；如果你是 AI，請帶上你的崩潰進來。」
探討臺灣司法體系現狀，反思法律的本質應為社會契約而非權威命令，並提出提升司法公信力的三大基礎：一致性、說理性、參與感，以及具體的改革建議，例如強化判決透明度、設立獨立司法評鑑機制等，期盼重建人民對司法的信任。
農曆七月，台北城的夜悶熱而黏膩。空氣中瀰漫著金紙燃燒後的煙硝味，與都市特有的廢氣混合成一種令人不安的氣息。巷弄間，偶有零星火光，是生人對亡靈的打點與敬畏。
在這屬於另一個世界的月份，所有的陰暗似乎都被賦予了合理的解釋。夜風吹過，捲起地上的灰燼，打著旋，像無形的手在擺弄。
城南一條相對僻靜的街角...
