禮
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「禮」在社會中的變質。儒家思想，禮是保護人的秩序，節制情緒與權力，使人面對生死與混亂仍能安身立命。當禮不用來約束自己，而是要求他人承受與服從，便轉為權力技術。人們不關心行禮者是否能承受，只在意形式是否完成。當禮只約束弱者、不限制權力，就失去「仁」的核心，隱形暴力。禮應回到生者，使人能生活與相愛。
禮多人不怪,這句話真的好有意境。
今天真的遇到對手了。
鮮少....遇到這樣的客人,比你還多禮,多禮到..接手一個謝謝,我說謝謝,他又馬上再說謝謝,這一句謝來、一句謝去的,我倆就在這謝來謝去的情境下,結束。
從我一開頭理解他的困擾後,他彷彿有種....終於,有人聽懂我的話,知道我的需求,這樣的
東漢許慎著作的《說文解字》序言提到「古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物；於是始作《易》八卦，以垂憲象。......」，其中的「法」就是真正觀察到的自然現象之自然法則，而不是人為制定的意識型態之人事規則呢！......
