窮人

含有「窮人」共 101 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
這篇文章探討了《貧窮的本質》這本書,並從中分享了許多關於貧窮的反思,例如貧窮陷阱、不合理的援助方式、窮人的決策邏輯、教育的重要性等等。文章以淺顯易懂的方式,引導讀者重新理解貧窮的複雜性,並思考如何更有效地幫助弱勢族群。
Thumbnail
川普上任兩週的政績整理,涵蓋外交、內政、經濟等面向,展現其強勢且效率導向的施政風格。
Thumbnail
付費限定
你賺錢的方式,決定了你會不會窮一輩子。
Thumbnail
付費限定
凡夫之所以一入六道,難脫離這個迴路,最主要的關鍵,還是在於一念無明的陷阱。 如果說我們在一天中,內心會有八億四千萬念,只要有一念無明,這一念不用是邪念或惡念,只要有一念不離貪嗔痴,就無法脫離六道輪迴。 我曾在禪定中發現一個實相,在這無量無盡的法界大海中,不管是什麼法界,即使是娑婆的三
Thumbnail
後學近期對於佛法體悟又有了另一層解讀: 對於大部分學佛者認知的因果輪迴, 後學打個比方, 一個含晶片的USB或硬碟載體, 裡面可儲存龐大資料如影片. 照片. 文件. app....等信息, 直觀來看這個有晶片的USB或硬碟, 有如我們的靈魂(肉身維度更低, 如容易壞掉的外殼或包裝), 裡面儲存的信息檔案如人類的記憶. 情緒. 經驗. 習氣...等, 彼此如因陀羅網般纏繞而成因果, 所謂的修行就是將這些"因果"善了, 停止造新因果, 靈魂就能解脫得登淨土~ 然而若對諸部大小乘經典有一定理契後, 可知曉佛陀提到要真正的大解脫始終不離空性, 並且對真如清淨心的說法, 佛陀的教導大多是妙用譬喻或否定諸相的方式, 而非提出頭腦所能分析的實解, 因此與上段的修行觀念會產生極大的理型矛盾, 而一般初階學佛者所知曉的修行觀, 反而相似古印度外道的神我論 後學有了從另一方面反側解讀之奇想: 即是我們以為的靈魂, 其實也只是假有的客體, 而真正的"主體"反而是法界中虛無飄渺的"信息", 如記憶. 情緒. 經驗.思想...當這些信息當因緣俱足強大到產生互聯性時, 就會凝集投射出"識"的作用, 然而"識"本身乃是法界所有因緣和資訊不斷地聚散離合的變化, 在我們三維世界受限的頭腦裡, 足以產生有一個"靈魂"的連續性存在妄想, 可以修行提升及造業墮落, 同時體會到萬法無常的苦澀滋味~換句話說, 其實是"資料和訊息"(因果關係)在低維度空間投影出了那有晶片的USB, 而這USB以為自己是具體存在的妄想啊! 法界彷彿在運算不可思量的龐大因果公式, 諸多因果投射其相應之舞台與人事, 待這些資訊除完了bug, 或是找到了法界恆等式的"解", 宇宙萬象就"啪"一響後, 歸入無聲的原點, 也許就是所謂清淨法身和無餘涅槃吧..也呼應了"無一法可說, 無一人可度"的空性境界 後學另打比方, 某數學系教授好不容易證明完一個公式, 但他還可以用不同方式重新來分析及求證同個公式, 有點像科幻片的宇宙輪迴或是重開平行世界的劇情, 因此法界可"止息"入真空, 但絕不是"斷滅"~ 後學只是想到以不同的方向來解讀三法印, 因緣法, 及不同佛門宗派對於空性, 意識, 真如等觀點的歧異, 並非有意論證某個標準答案或至理, 南無阿彌陀佛!
本文提供七個致富步驟,強調努力不懈的重要性,並以美國企業家Alex Hormozi的經驗為例,鼓勵讀者透過禁絕非必要消費、提高收益、改變環境、善用時間和金錢、學習新技能、積極求職和持續努力來改變自身困境。
Thumbnail
一手爛牌就是要偏激
每年的司法節,民眾走上街頭表達對司法不公的憤怒與不滿。然而,抗議過後,司法體系依舊原地踏步,問題並未根本解決。這種狀況,已讓許多國人對司法失去信心。當激情消退,我們需要冷靜思考,為什麼司法改革多年卻難有實質突破,並探索真正的解決之道。 司法不公的根源 1. 官官相護,申訴無門 檢察體系長期
Thumbnail
本文探討在高度政治正確的氛圍下,資源重新分配的議題,並提出三種應對不平等的態度:逃避、對抗、接受。作者主張「接受不平等」並非妥協,而是智慧,鼓勵讀者透過自我認識、建立支持系統、持續學習及創新創造價值等策略,在不平等的環境中找到自己的位置,活出有意義的人生。
Thumbnail
北宋時期因商業經濟發達,土地與房產成為重要的投資品,導致炒房現象普遍 高需求加上有限的土地供應,進一步推高了房價 房價與所得比高達200倍 通貨膨脹情形嚴重就跟現在一樣 就連蘇東坡的租屋生活,他晚年靠變賣字畫買房,反映了就算是名人,也受限於當時高房價的壓力 這跟現代一些高房價地區
Thumbnail
這篇文章探討馬可福音14章3-9節中,女人用香膏膏抹耶穌的故事,並反思現代社會價值觀的轉變。作者藉由自身經歷與經文,闡述將耶穌置於人生首位的重要性,並呼籲重新拾起上帝的律法典章,導正人生順序。
Thumbnail
謝謝您的鼓勵,願上主賜福您及全家!