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《禪林寶訓》卷第二 096
2014.11.27 良因法師 隨筆 靈源謂伊川先生曰： 夫人有惡其跡，而畏其影，卻背而走者。 然走愈急，跡愈多，而影愈疾。 不如就陰而止，影自滅而跡自絕矣。 日用明此，可坐進斯道。 《筆帖》 【演蓮法師譯文】 靈源禪師對程伊川先生說： 有人因為害怕自己留下腳印和見到自己的影子，就倒退著走路。
2022-05-16
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禪林寶訓
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良因法師
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《禪林寶訓》卷第二 095
2014.11.26 良因法師 隨筆 靈源謂伊川先生①曰： 禍能生福，福能生禍。 禍生於福者，緣處災危之際，切于思安，深於求理。 遂能祗畏敬謹，故福之生也宜矣。 福生於禍者，緣居安泰之時，縱其奢欲，肆其驕怠， 尤多輕忽侮慢，故禍之生也宜矣。 聖人云，多難成其志，無難喪其身。得乃喪之端，喪乃得之理。
2022-05-16
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禪林寶訓
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良因法師
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禍能生福福能生禍
《禪林寶訓》卷第二 094
2014.11.25 良因法師 隨筆 靈源謂古和尚①曰： 福禍相倚，吉凶同域，惟人自召，安可不思。 或專己之喜怒，而隘于含容；或私心靡費，而從人之所欲，皆非住持之急。 茲實恣肆之攸漸，禍害之基源也。 《筆帖》 【注釋】 【演蓮法師譯文】 良因贊曰： 大家都知道要控制住自己的欲望， 為何如此呢？
2022-05-16
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禪林寶訓
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良因法師
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筆帖
《禪林寶訓》卷第二 091
2014.11.19 良因法師 隨筆 靈源謂黃太史曰： 古人云，抱火措於積薪之下，而寢其上。火未及然，固以為安。 此誠喻安危之機，死生之理，明如杲日，間不容髮。 夫人平居燕處，罕以生死禍患為慮。 一旦事出不測，方頓足扼腕而救之，終莫能濟矣。 《筆帖》 【演蓮法師譯文】 良因贊曰： 一、忘失正法；
2022-05-14
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禪林寶訓
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良因法師
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筆帖
《禪林寶訓》卷第二 090
2014.11.18 良因法師 隨筆 靈源謂長靈卓①和尚曰：道之行固自有時。 昔慈明放意于荊楚間，含恥忍垢，見者忽之。慈明笑而已。 有問其故，對曰：連城②與瓦礫相觸，予固知不勝矣。 逮見神鼎③後，譽播叢林，終起臨濟之道。 嗟乎！道與時也，苟可強乎？ 《筆帖》 【注釋】 【演蓮法師譯文】 良因贊曰：
2022-05-14
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良因法師
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