《禪林寶訓》卷第二 095

【注釋】

①伊川先生：北宋哲學家、教育家。姓程名頤，字正叔，號伊川，河南洛陽人。曾和其兄程顥學于周敦頤，並同為北宋理學的奠基者，世稱「二程」。官至崇政殿說書。曾問道於靈源禪師。

【演蓮法師譯文】

靈源惟清禪師對程伊川先生說：禍能轉而生福，福也能轉變為禍。

禍之所以能夠轉而生福，是因為當一個人處在災難危急的時候，急切希望能夠平安渡過，千方百計想尋求解脫的辦法，所以能夠心存敬謹，凡事皆小心翼翼，絲毫不敢懈怠，福便由此漸漸產生了。

福之所以會轉變成禍，是因為人一向過著安逸的生活，於是便放縱其奢華樂欲，肆意地表現出驕橫怠慢的樣子，尤其做事輕忽草率，待人侮慢失禮，所以禍根也由此而產生了。

聖人曾說：「多難成其志，無難喪其身」，意謂一個人經歷了許多患難，正可以磨練他的堅強意志，而一個從未經歷磨難的人，因為無法適應各種不同的環境，反而容易喪失其生命力。

世間往往有得必有失，所以「得」是「失」的根本，「失」也含有「得」的道理。由此可知，人們生在福中應該知足，不能貪得無厭，希望福上加福。

既然已有所得，就要適可而止，不可以貪圖多得。若能居安思危，隨時行善培福，這樣幸福才能保持長久。

知道有得必有失，不如把所得利益施與他人分享，這樣便能隨施隨得。因此，居安必不敢忘危，在治必不敢忘亂，這是君子最得力的明訓。