語言正義
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我們生活在同一個社會，卻因為種種因素，有著不平等的際遇，雖然真正的公平還遙不可及，但如果我們能多一點點的同理與包容，至少，我們可以減少一些不必要的紛擾，也減少一些，原本就已傷痕累累，卻還要繼續承受我們責難的艱苦人們。
台灣本土語言的處境都非常危險，許許多多的文化都正隨著長輩們的離開而消失，我們必須把握時間，在這幾年中制定出合理的政策來保護各族群文化，而不是把時間浪費在彼此無謂的爭辯之上。
面對溝通時，多數人會無法理解，為什麼明明我們都會華語，你卻偏偏要講母語？為什麼我們要浪費時間在翻譯你的母語上？久而久之，這種壓力就會迫使人們放棄使用母語的權利。
這是一百多年前，一封從嘉義寄到日本的信，寄件人與收件人均已過往，而此信一直夾在陳博誠牧師家中的《台英辭典》中直到被發現，信上那些當年台灣人用來書信往來的文字不是英文，而是台語的白話字。
繼續搞偏激吧
漢字
比中華民國
還要久遠千年
日本當時也是
大量使用漢字
來自西方的字母拼音
就當作台語「有文字」？
不想多講
歐美人會說
日本人會翻白眼
不要亂七八糟
沒邏輯好嗎？
在立委陳柏惟第一次質詢過後，似乎也不意外，網路上開始出現「使用台語是否不夠尊重國會」的聲音，理由竟也跟30年前一模一樣，就是「聽不懂」，但「聽不懂」真的是我們可以拒絕本土語言出現在國會的理由嗎？
曾有個圖博作家評論中國人時說，最能代表中國人的一句話，就是「非我族類，其心必異」。與多元的台灣、海洋的台灣不同，來自大陸的中國人始終無法理解多民族共生的理念，所以中國人每到一個地方，必定先從語言文字開始，逐步地把當地人洗成中國人才會心安，就像現在他們在西藏、新疆、香港，就像過去他們在台灣。
