造神運動
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本文深入探討P O P課程中的造神運動現象，分析學員對老師的崇拜及其背後的心理需求。文章指出，這種文化現象類似於宗教性的崇拜，學員們往往將老師視為神聖的存在，影響他們的思想和行為。文中舉例說明造神運動的特徵，包括過度理想化、崇拜跟隨、神聖化以及對追隨者的控制和影響。
我一直不喜歡造神運動，可是媒體喜歡這一套，只要一個人紅了，就開始選擇性地為他造神，什麼樣善良、溫馨的事蹟都會出現在他身上，也不曉得是真的還是假的，還好我很早就看清這一切。
這一切都應該感謝國小的畢業獎品，那時我領的是縣長獎，得到了一套革命偉人的傳記，裡面講到的民國偉人或黃花崗烈士幾乎無一例外，從小
那天和朋友聊天，他說：「我在感情中，常常一開始將對方想像成某個樣子，然後覺得好像滿喜歡他的，但是一旦對方做出和我想像中不一樣的行為之後，我就瞬間覺得幻想破滅…。」
我相信在感情世界中，多的是這種「將期望投射到對方身上」的狀況，不說感情的話，就連我們在日常生活中，也時常不自覺做出這樣的舉動。就拿…
我實在不曉得，台灣人到底要怎樣，才算真的「正視」魯迅的成就？如果是以中國過往對魯迅的各種推崇行動，作為標準，我想，台灣人不論怎麼做，大概永遠不會及格。因為我們很難想像，魯迅在中國，到底被政府、知識菁英、民眾「神化」到什麼地步……
而台灣從解嚴至今30年過去，造神運動並沒有因此停滯，而是換了另一種面貌出現，陳水扁、馬英九、賴清德，柯文哲，一直到現在的韓國瑜，這些全部都是造神運動下的人物，這對正常民主國家來說是不合理的，參考了一些資料，試著用民族主義與想像的共同體來歸納。
