魯迅
含有「魯迅」共 84 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
如果民國初年真的有什麼大人物，他必須有國際觀，他必須對政治有正確的敏感度(大時代!)，對中國古典文學有深厚造詣，然後有流暢的文筆，尤其，不要玩讓人失去閱讀耐心的文言文遊戲。
《吾國與吾民》讓我看到了民初文化人的另一面，也徹底改變了我對林語堂的想象。林語堂就是我在找的真正的文化評論家...
由結尾來看，〈一件小事〉的教化意義實為濃厚，然而魯迅透過一件日常生活中的小事來抒發，不僅更為貼近人心，也使得如嚼蠟紙般索然無味的教條軟化、多汁許多。不僅如此，就算除去內渡的意涵不看，〈一件小事〉所展現的文學技巧也是十分令人驚豔的。
5/5魯迅經典小說集: 吶喊
以下選取數個經典場景，來自魯迅《作品》經典場景對比。通過虛假寫法與真實書中對比，來學習如何讓文字活起來。虛假版本是標籤堆砌、空洞無魂的模仿；真實版本則是原著的精華，情感從細節中自然流露，讓讀者感受到人物的血肉與世界的脈動。
《現代孔乙己：盡信AI不如無AI》
在魯迅先生筆下，孔乙己是個典型的假知識分子。他熟讀四書五經，會寫一手好字，卻連最基本的生計也無法維持。最終，他因偷竊而被打斷腿。在咸亨酒店眾人的嘲笑中潦倒而終。魯迅先生塑造了孔乙己這樣一個既可笑又可悲，只懂鑽故紙堆，沒有實際營生技能的讀書人形象。他們以
館長這號人，原本不過一介賣肌肉的莽夫，後來得了些聲氣，便以為自己也能論天下事。嘴裏罵人如風，卻腦裏空得能養鴨。近來又見大陸網軍興風作浪，遂尾隨其後，吆喝幾聲「愛中國」「民族團結」的鬼話，活脫脫像個給糖就喊的戲子。
1900–1930 年代，知識份子的命運在中日呈現反轉。清末（1900s）因庚子後改革、科舉廢除與留學潮，打開階層流動；民初（1910s–20s）雖戰亂，卻有出版與學術市場，文人「越亂越有話語權」。反觀日本：明治末勝戰與帝國擴張，使理工與軍工吃果實；大正到昭和初則以審查與官僚化收編文科，形成「高
作者：不魯蛇魯迅
有人說，是跨過身體與心靈的裂縫；有人說，是跨過社會的指指點點。可在我看來，那不過是人被生生逼到牆角，退無可退時的一步。一步出去，便成了「跨」。
起先他們也不想跨。誰不願在世間安安靜靜做個尋常人？但世界偏不肯給這等清靜。從牙牙學語起，就給灌了什麼「應當」「理所當然」的毒湯。男子當
作者：不魯蛇魯迅
民國死了，這是事實，不必遮不必掩。那口棺材早已釘緊，只是幾位老臣還在旁邊拍胸說：「未死！未死！」聲音空得很，連他自己都信不過。
山河尚在，人心已換。街頭的孩子背著書包，不認得孫中山，也不信三民主義。教科書裏的國，像一張舊照片，黃得發脆，一碰便碎。民國啊，起先是希望，後來是符號，
文章藉魯迅、林肯、艾蓮娜三位人物故事，回應「常常懷疑自己不夠好」的讀者。魯迅教導不求認可，堅持為信念而行；林肯展現帶著懷疑仍勇於承擔的氣魄；艾蓮娜則示範如何慢慢接納自我、溫柔對待內心。信件強調，不必立即改變自己，只要願意行動、承擔與接納，就是在通往「夠好」的路上，因為自我價值不需外在肯定。
