雜談
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「聽話」是一個在華人社會長大的孩子好久的束縛。那天在網路上看見一段話：「華人社會的父母永遠都在等別人感激，華人社會下的孩子，永遠都在等一個道歉」
Stop fixing yourself. Go back where you came.
最近也很愛看育兒的
去年底的冬天和今年夏天以自由行的方法去了兩趟日本，旅途的過程中，很大的疑惑產生，旅遊與生活之間的關聯性是什麼。原來儀式感是生活的斷點，時間流逝串起人的一生，在平淡又可預料的大部分生活中，儀式感就像是一本小說的章節插頁，用獨特且吸引人的方式標注出下頁不同的篇章，也更精確地為生活增加細緻的編排與精彩。
「整理房間三式」
第一「官」：用五官感受一下現在的擺設。
第二「觀」：觀察自己的習慣，想想怎麼擺比較好。
第三「關」：把房間門關起來。
完成！
在面對渴望被認同的內在掙扎時，她們不願意向內自我檢討、練習自尊自愛，不願意向女性社群尋求幫助，而是迎合一整個對她們也絕對不會友善到哪裡的社會體制，去圍剿自己的同類，好換取異性的認可。
讓我想到這則影片
https://youtu.be/MwQpumcayNc?si=9zwZB0DHPeJ8bZNQ
但我覺得很可怕的是，小時候都覺得還好，很多價值觀無形被影視作品影響，長大後才發現...
很多時候都在父權之下，甚至是像你說的「太過渴望得到他人的認可，尤其是異性的認可，進而積極投入與同類的競爭。」
要改變觀念也需要時間 lol
善與惡，自古以來是道德哲學的核心議題，但其判斷並非絕對。善與惡的概念因文化、社會與個體差異而呈現相對性，後現代的非本質主義思維，打破了固有的二元對立，促使我們以多元視角重新審視道德判斷。這種反思有助於我們在宗教與政治等複雜領域中，超越簡化的標準，促進更和諧的理解與共處。
