非基督教運動

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作者認定基督教將會徹底改變中國的傳統國家性格,中國人(按作者政治立場,台灣人也算)一旦扔棄傳統的信仰與文化,改信其他宗教,原有的性質與風格將會喪失殆盡,而以儒家思想為根據的中國文化將會淪亡,所以作者想藉「探討與評論基督教」盡一份炎黃子孫當盡的責任。
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雅河:Amika-avatar-img
2025/08/13
你的問題問得非常不錯! 其實我是平信徒,我看過這本書,這本書對於信仰堅深的人是種很大的傷害。如何破解這本書的論點呢?我後來想到那很簡單,那就是作者一點也不瞭解聖經談死後復活是什麼意思?聖經本來就是人寫的,自然有立場。 但是,有堅定信仰的人不管是口述,還是寫的,如果相信上帝跟耶穌,那麼就會說那是神啟,不信當然不信。所位子不語怪力亂神,既然知道作者是儒家信仰者,那可以反問一個問題,為什麼儒家理想崇高,反而中國戰亂政爭不斷,看起來就像一部黑歷史?雖然歐洲也是,但為什麼最後中國要被強迫開放,在八國聯軍近乎亡國?我的意思很簡單,論證這種問題,就用歷史實例去看就對了。聖經舊約就是一部希伯來人的歷史,而新約就是死後復活的新解釋(精神復活,因為猶太傳統教義是肉體死亡不可復活)。若對這種問題有興趣,可以參考在下寫的<保羅與耶穌>的讀後心得,或是自己找這本書仔細思考。
五四運動,從狹義說,是1919年巴黎和會外交失利帶來的一場社會運動,從北京學生開始,漫延至各地各階層,透過示威,也透過罷工、罷市、罷課等手段,表達「外爭國權,內除國賊」的訴求。從廣義說,五四運動結合新文化運動,追求西方的「民主」與「科學」,構成一股高舉愛國情緒的反帝國主義的社會運動。
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