教外觀點2:我所見的宗教批判相關著作──李雅明《我看基督教:一個知識份子的省思》

閱讀時間約 1 分鐘
桂冠圖書出版,2006年初版。2011年出修訂版。
本書作者李雅明是中華民國清華大學教授,曾任教物理系、材料科學系、電機系、電子工程研究所等系所,現今已退休。按其工作履歷,以台灣社會主流對「知識份子」的認定標準,作者確實是一位知識份子,無疑!「基督教歷史」與「批判基督教」並非其專業領域,只是業餘寫作的題材,但是作者相當投入,彷彿把上述題材當作第二專業,寫了一系列評論基督教的著作,有《出埃及:歷史還是神話?》、《我看基督教:一個知識份子的省思》、《科學與宗教:400年來的衝突、挑戰和展望》、《歷史上真實的耶穌》、《基督教的真相:探討與評論》。
由於作者認定基督教將會徹底改變中國的傳統國家性格,中國人(按作者政治立場,台灣人也算)一旦扔棄傳統的信仰與文化,改信其他宗教,原有的性質與風格將會喪失殆盡,而以儒家思想為根據的中國文化將會淪亡,所以作者想藉「探討與評論基督教」盡一份炎黃子孫當盡的責任。
這本書是李雅明一系列寫作的開頭之作。我讀了幾遍,雖然不大認同他對基督教的評論,仍對他著作所展現的野心,以及論點的嚴密,印象深刻而且相當驚嘆!因為不論是基督教的起源、發展、傳播、派別、教義,還是評判「耶穌」被釘十字架前的言行、基督教與中國文化的分歧、基督教對世界的負面影響、科學與基督教的真實關係,以及歐美學界對「耶穌」、「基督教」、「聖經」的研究概況等知識,作者幾乎都涉獵,而且有條不紊呈現在讀者眼前。
我試圖想找出這本書的bug,不過至今沒有真正成功,仍在努力!
對於無神論、改信他教的前基督徒、嫌惡基督教的您而言,這本書也許會讓您感到安慰,甚至開心,因為難得有人與您對基督教的觀感一致。
對於教外人(包括我) 與信仰不怎麼堅定的基督徒來說,這像一個督促我們用功閱讀聖經與基督教相關書籍的警示燈!
至於虔誠信仰基督教或是猶太教的人,這本書在您的眼中,應該是一塊個人信仰的試金石,或是「屬靈戰爭」裡敵方吹響的一聲號角吧?

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這個專題的文章主要在介紹歷史方面的書籍、影片、網站文章的內容,以及我的讀後心得。我是以非科班出身、非史學圈的讀者做介紹與批評,每個月至少發文一篇,請多多指教!
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由於這些著作絕大部分是用中文以外的語文寫作,除非我們具有精湛的英文閱讀能力,不然必須透過翻譯才能接受,但如此一來就受制於出版社的各種出版考量──盈虧、教界的反應。中華民國治下的台灣,我們能看到的東西其實少的可憐!為了方便交流,我寫下我所讀過的研究供大家參考,希望能對有興趣的人產生一點幫助!
作者將耶穌當作歷史人物研究,根據自身長年閱讀聖經的經驗,參照其他聖經學者的研究、古羅馬帝國的文獻,以及各種歷史考証,提出迥異於教會對「耶穌」的詮釋。
一、 〈創世紀〉的內容非常龐雜,讀起來也非常精彩,許多大家熟悉的故事,例如上帝創造世界及天地萬物、亞當夏娃犯罪被逐出伊甸園、該隱謀殺親弟弟亞伯、出埃及記等,都是出自這個部分。 閱讀〈創世紀〉時,我最震驚的是耶和華的性格,祂不是一個公正無私、仁慈無邪的神,反而是一個極度偏心、心胸狹隘、喜怒無常的神。祂
中文的書名似乎不太合乎原書名的意思。作者敘述陶比奧古墳的開挖經過,以及推斷其為耶穌家族墓穴的理由──墳穴所在地、墓穴骨棺及其上的名字。作者的假設還需要更多歷史文獻及出土文物,才有辦法進一步驗證。
原書名:Philip Jenkins "The Next Chrishtendom:The Coming of Global Christianity" 作者努力向我們陳述基督教在亞、非、拉丁美洲、印度等區域的快速發展,以及這些區域基督宗的特色,尤其是那些有別於歐美各國基督教的發展趨勢及影響力。
這是余杰個人的散文集,也是閱讀聖經以後的心得筆記。涉及的議題相當廣泛,有信仰、人生、文化、教育等等。難得的是,余杰對《聖經》的熱愛,以及對其他醜惡人事物的平和態度,不偏激而不做作。
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