他心問題
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這個貼文，我看到好多人轉：
「所謂的拜金女，是透過結交上流社會，實現階級翻身的女性。
如果一個女性的經濟能力比你好，又願意出來跟你約會，其實拜金的是你。
你供應不起她的生活，卻想要享受她用金錢堆疊出來的美貌、氣質、教養、甚至是人脈，到底誰比較虛榮呢？」
對於這個觀點，我沒有意見。
悖論存在，首先要把自己貼上標籤，以便降低認知成本，而貼上標籤的此一舉措，就等於是在蔑視心靈，接下來，卻希望對方能擁有心靈，不要像個NPC。
沙特從「羞恥」這一情感出發。他指出，這一情感是具有意向性的。在一些情況中，我們做出笨拙或粗俗的動作，這一動作緊黏著我，我僅僅是經歷與實現它，而沒有判斷或指責它。然而，當我抬起頭：有人正在那裏看著我。這一動作一下子被我實現為庸俗且令我感到羞恥的。當我不僅僅能遭遇到我自身的意識時，我得以感受到羞恥。
透過這種「身體性的心靈」的思路，我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中，我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈，我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。