儀式
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之前聽聞同事的班級學生要幫他驚喜慶生，和好友聊起了儀式感。
他說他也會培養學生關於慶生的儀式感，可能因為他從小就在幸福溫暖的氛圍長大。
我說，我的生活中好像沒什麼儀式感，我也不會主張學生一定要慶生分享，習慣指導他們順應本心與當下就好，不用執著儀式感。
我倆相視一笑，他說：「所以每個老師帶出來的
電影《破 · 地獄》上映以來口碑載道，有人一看再看，更有人自己看完再帶父母入場，真是百無禁忌，似乎不看就會欠缺社交話題。
我對喪禮場合相當敏感，無論出席土葬或火葬儀式，目睹親人被長埋地下或遭烈火焚燒，總是難以壓抑內心的悲傷哀慟，而且會持續一段時間，久久不能釋懷。所以看《破 · 地獄》開首那
來到峇里島講到「聖泉洗禮」，大家第一個想到的都是聖泉寺。聖泉寺沒有不好，但太過於觀光化，我想去比較 Local 的寺廟，在地人會去的寺廟體驗，就找到 Pura Taman Pecampuhan Sala ，到底為什麼被我單獨拎出來寫一篇文章，跟聖泉寺有什麼不一樣，讓我仔細分享吧。
劉先生坐在教室的最後一排，環視著家長會的場景。燈光明亮，教室內的白板上寫著「班級成績分析」，其中一個柱狀圖顯示了學生的進步情況。劉先生的目光鎖定在柱狀圖中間的數據，小劉的名字和成績顯得不高不低。他低頭刷著手機，看到朋友群組裡滿是炫耀孩子的消息。「我家兒子這次又是全年級第一！」「我們報了國
時光的沙龍
2024/11/20
這個婚禮辦的很用心也很創新，尤其是「玩偶」那個橋段，有種天生一對、命中注定的感動，超讚的！我認為創新的目的並非是抹殺過去，或是否定舊有，而是在既有基礎上展望未來，多一些元素、多一些樂趣，同時若能多一些進步當然就更好了。
本文揭示宗教既是人類智慧的結晶，也是歷史權力結構的產物。它為生命和宇宙提供答案，卻也成為控制與分裂的工具，啟示我們應以理性反思信仰的本質與影響。
小時候，老師跟長輩都告誡要跟8+9或類似（例如染髮.刺青等）的同學保持距離，說他們是壞學生。
長大發現，我們從出生到死亡跟8+9脫離不了關係
例如
1.重要迎神慶典
媽祖遶境、王爺出巡等迎神慶典，8+9擔任陣頭核心角色，舞龍舞獅、操弄神轎，甚至大聲疾呼開路以及扮演著秩序維持者的角色，也吸
宗教，雖然曾經被殖民勢力用作侵略的工具，但它同時也是文化交流和融合的催化劑。宗教在殖民過程中既帶來了文化的變革，也促成了不同信仰和文化的創新和融合。
