吉凶
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本文主張「理有吉凶，象無吉凶」。理法是客觀損益準則，象法是中性現象。相位如觀眾評價「動能效率」：三分相是低延遲共振，刑沖則是高耗能架構。然而「凶」非失敗，而是意志顯影的對價。透過覺醒之動，高昂成本能轉化為深遠資產。讓我們在理法中精明計算，在象法中自由書寫，將「凶」視為對生命的不凡投資。
本文探討占星學中「吉凶」、「廟旺落陷」的迷思，主張星體本身無吉凶，吉凶源於相位與時位的互動。透過「相位關係模型」，將占星學從宿命論解放為存在詮釋，強調人的主體能動性，在參與式關係中與世界共生成長，最終由人的回應決定吉凶。
七殺在八字命理中以「攻身」為主要特性，許多命理師因此深入研究其潛在危害，並尋求化解之道。然而，七殺並非只有負面影響，它也有積極的一面，例如帶來果斷、權威與行動力。🌟 因此，我們不應一味將七殺視為敵人，而是要因勢利導，發揮其正面能量。
關鍵問題：七殺是否需要壓制？
答案
人於迷惘時常求神問卜，學佛的人相信因果，萬事皆有因緣，「善有樂報，惡有苦報」，認識本來面目，了知我與佛陀無異，皆具清淨本性，則能明瞭萬物也有其本來面目，達到「草木叢林盡放光」的境界。內觀自省，方能真正找到生命的解答，而非向外尋求。
我一直以為用甲骨占卜時.是先在甲骨上鑽小孔.下面用火燒.產生裂痕.再根據裂痕占卜吉凶.
今天翻看朱天順“中國古代宗教初探”.在153頁看到：
殷墟出土的卜用甲骨都經過了加工.經過人工削平、磨平..然後用錐、鑿、刀挖許多不穿透的圓窩.並在圓窩旁邊鑿舟型凹槽.占卜時要舉行一定的儀式.
在指南針發明以前，古人是用天星來辨別方位的，晚上通過觀察北極星定方位，白天通過日影來分辯方位。很早的時候，我們的祖先就發明了指南車和日圭用來分辨地平方位。日圭就是最早的羅盤。
