現象學

　　我心目中的理想陳述更像是，每個人首先向塞尚那樣，去思索、去努力把人知覺中的現象表現出來。相較於所謂的「客觀世界」或「物理世界」，那可能看起來有些扭曲或歪斜，但那是朝向一種「真正的人在世界裡看到的樣子」的嘗試。

　　實際的情況遠比遊戲中的那種「有點玄」的表現還要神秘。當我們進一步思考獵人看見了什麼時，我們會發現他的那些有技能的認知結構不僅僅是讓某些「因為太細微所以我們沒注意到」的事物浮現出來，而是，他所見到的事情對另一些人來說根本不存在。

系統排列真正的目的是為了學習生命之道，而不只是為了解決眼前單一的問題。命運如宇宙般看似奧妙，但卻有其自然運行的道理。如日出日落，四季變換，生與死的消長變化，其智慧皆是生命之道。人也是宇宙中的一份子，人的良知也如宇宙般雖看似奧妙，卻有著平衡與補償，得到與失去..等

　　我曾經在歷史教科書中讀到「歷史事實」與「歷史解釋」的差異。當我們理解到歷史書中有一部分屬於纂史者基於其意識形態與身處背景所進行的詮釋後，我們很快就能明白為什麼朝代的開端總有英雄與偉人、朝代的結尾總是昏君與佞臣。我們看到的是勝者為王敗者為寇，但底下存在著更多事實。

觀點是不分主客兩端的，背後的視角差異於是來自不同的思維方式。經過驗證的科學和數學相對客觀，基於個人經驗與社群認同的則相對主觀。說到底，觀點是多面向的，為何僅以主客來區分。

〈”Three good things”－－一個簡單的正向心理學練習〉

〈Imprinting〉

上週看電影，有個劇情和胡塞爾的現象學有點關係：有兩個女捕快對強盜說：「我們是四大名捕」。一般人可能都會認為四大名捕是4個捕快，結果，這兩個女補快，一個名字叫做「四大」，一個叫做「名捕」。所以總共只有兩個捕快。這個題目如果給上過學的人來回答，大部分都會以為四大名捕是4個捕快。但是如果給一個沒上過學的小

〈我流功夫極めロード：關於人行動中的理由〉

４８６／５１０！社會學理論的結構第７版　2024.0226.1839　2024.0316.2214 全文分為２部分，１記錄、２心得 １記錄 本書全部章節３０章，簡短的介紹社會學領域的［理論］。 本書每章的頁數不會超過３０頁，作者的序言提到之前的版本（指第６版）在介紹許多社會學理論