大圓滿

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普巴金剛之由來,相傳在藏地,以前有一位大力鬼神,名麻當姆魯札,具有三頭六臂四足與二翅膀,住於屍陀林,危害三界一切有情,嘎瑪嘿魯嘎為降伏此大力鬼神乃化身為 普巴金剛與大力鬼神同一形相,具無比大威神力,終將大力鬼神及一切魔摧伏。我們這世代的人福薄障重,違緣魔擾此起彼落,稍有不慎就會誤入歧途,遭遇魔難障礙
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薩迦班智達曾經開示:「一無所知的愚者,如果沉默不語,對佛法的損害不大。」一無所知就是沒有智慧,不下功夫修學的人就一無所知,其實是一個愚蠢的人。「愚痴的人如果沉默不語,對佛法的損害才不會太大。」不要講那麼多,還不會造這麼多孽。 很多的邪師外道什麼都敢講,有的時候先不要講因果報應,就讓很多的眾生對神佛
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文武百尊法(即中陰度亡法),來自寧瑪巴大圓滿法,大圓滿法可說是一切諸佛和一切修行法門的心要。文武百尊法則是大圓滿法中六大殊勝法門之一的特別聽聞解脫法。無論是在世者或是亡者,甚至再投胎轉世者,都能夠獲得大利益!觀音山 文武百尊超渡消災法會,登記除障祿位、超薦蓮位!
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文武百尊法(中陰度亡法),來自寧瑪巴大圓滿法,大圓滿法可說是一切諸佛和一切修行法門的心要。文武百尊法則是大圓滿法中六大殊勝法門之一的特別聽聞解脫法。若今生能向文武百尊作供養,與諸尊結上甚深法緣,想必對自身有莫大的幫助,對於今生的解脫道亦有大利益。登記「除障祿位、超薦蓮位」請見「觀音山 全球資訊網」。
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人生無常!您是否有感受到 人生無常? 每一個眾生從出生到死亡之間,都身不由己地被無常所主宰,在無常中恐懼度日,〈普賢警眾偈〉云:「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?當勤精進,如救頭然,但念無常,慎勿放逸。」行者應把握當下,勤修正法,莫待來日後悔莫及! 龍樹菩薩說:「壽命害多極無常,猶如水泡
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佛陀開示:「我的頭上有一個頂髻。因為我過去生以來,虔誠頂禮所有的上師和佛法僧三寶,對每一位眾生都很恭敬,從來沒有輕蔑任何人,沒有生起一絲貢高我慢的心態,因為這種謙虛的緣故,所以具足圓滿頂髻相。」佛陀莊嚴的頂髻就是由此而來,可見常常謙卑有禮、恭敬頂禮是成就頂髻相很重要的因素。尊貴 龍德嚴淨仁波切 著
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金剛乘法嗣—尊貴 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)以實修證量著稱,由於 龍德上師的悲心與弘願,精進於大乘及密續教法典籍實修,同時親近具真實解脫力之具德上師,有系統地鑽研金剛密乘,心無旁騖地神馳於顯密教典法海,數十年如一日從未間斷弘揚顯密三乘教法。 觀音山慈悲的 龍德嚴淨仁波切,以實修宗風攝持七眾弟子,除
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續部記載:「何人俱胝劫,修十萬本尊,不如一剎那,憶念上師勝。」修持上師瑜伽最主要依靠什麼?依靠的是如黃金絲線般沒有被破壞誓言所染汙的清淨傳承裡,具有殊勝證量的上師;如此清淨的傳承法流教法是從普賢王如來一直代代相傳至今。喀喇共穹格西說:「必須認識到上師是世間、出世間一切成就的作者,即使精通三藏,但如果
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在金剛乘的教法中,有諸多不同的法門,以利於不同根器的人修行。然而,無論四大教派的哪一派傳承都必須與根本上師相應。在修持皈依儀軌時,皈依境的主尊在外境上顯現的是蓮師的身相,但是在本質上,是我們的根本上師;所有本尊的修法,在生起本尊相應時亦同。 《誓言莊嚴論續》:「十萬劫中勤觀修,具相隨好之本尊,不如
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