此教法顧名思義，即寂靜尊四十二尊與忿怒尊五十八尊合稱「文武百尊」。諸尊各有其威神功德，在中陰身階段的七七四十九天，諸尊各有其特殊的曼達拉逐一出現，散發出各種不同耀眼眩目的亮光及如雷響的怒吼聲，只要行者能在中陰身階段認出便可解脫。若未曾善加修持，亦可因對上師虔信的加持力，而不下墮三惡道。
文武百尊法（即中陰度亡法），來自寧瑪巴大圓滿法，大圓滿法可說是一切諸佛和一切修行法門的心要。文武百尊法則是大圓滿法中六大殊勝法門之一的特別聽聞解脫法。
事實上中陰文武百尊與我們的生命息息相關，因為祂自亡者的心輪和頂輪逐日顯現，我們自身即是文武百尊的壇城。故可於獲得此法之際，在不經觀修的情況下，令上根者即身成佛、中根者中陰成佛、下根者遲至七世成佛；這也是大圓滿法最特別之處、最高之境界。
一個成佛與否的機會，是個人善根、福德，因緣具足的呈現，但對末法時期業障深重的眾生而言，積福不易，難以諸緣具足，如能於中陰期識得文武百尊諸佛前來救度，即可得度，可說是最為快速的解脫法門。
眾生在死亡後，多會經歷中陰 ( 指死亡到投胎出生之間 ) 的階段，在此時，亡者會有聽見種種巨大聲響，及見到強烈光明的體驗，這在大圓滿法中稱為「自性覺性現起中有」，是本然法音的顯現。如果不了解的話，這些聲光會使亡者產生極大的恐懼，使此等自性的顯現反而成為得度的障礙，讓亡者錯失得佛接引的良機，飄蕩在中陰感受怖畏恐懼，隨業風流轉墮入無盡輪迴中。若能識別，則能瞬間離開中陰境界，直接獲得解脫。
《文武百尊》之教授是 蓮花生大士於 普賢王如來所說的根本密續中摘要攝集，應 伊喜措嘉佛母祈請而宣說。
過去，伊喜措嘉佛母見到祂的朋友在金剛地獄受極大的痛苦，憑藉任何的法都無法解脫他們，於是向 蓮花生大士請教，由此，蓮師傳授了文武百尊法給祂，祂去到金剛地獄，修持此法，於是祂的朋友全部都得到了解脫！
因此，對於已故的先人，我們可通過持誦文武百尊的心咒、修持法門；亦能以先人名義或自身名義護持、頂禮文武百尊聖像、壇城，而迴向功德，可縮短亡者受苦的時間，如已投生六道中的，也能有好的緣分聽聞佛法，獲得善報，迅速解脫！無論是在世者或是亡者，甚至再投胎轉世者，都能夠獲得大利益！
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