大限
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從佛菩薩的高度來看，凡夫是很可憐的。
可憐之處在於，臨終時，不管是生是死，如何生，如何死，或是來世要投胎到哪一道，投生為人或畜牲，要受什麼業報，投生到什麼樣的家庭，長得醜或美，過得苦或樂，都無法自己作主。
《楞嚴經》云，臨命終時，未捨暖觸，一生善惡，俱時頓現。
意思是說，凡夫在
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我說過，我們不是用耳朵來聽聲音，而是用靈魂。
因此，每當和我們有宿業因緣的靈界眾生靠近，如果他們想傳達訊息，或干擾我們的意識作業平台，往往就會有「陰風伏語」，在耳邊出現。
當然了，這種耳邊陰風不是風。
但風中有靈界訊號，只有特定人才感受得到。
陰風中的伏語，也不是有人跟你
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凡夫之所以一入六道，難脫離這個迴路，最主要的關鍵，還是在於一念無明的陷阱。
如果說我們在一天中，內心會有八億四千萬念，只要有一念無明，這一念不用是邪念或惡念，只要有一念不離貪嗔痴，就無法脫離六道輪迴。
我曾在禪定中發現一個實相，在這無量無盡的法界大海中，不管是什麼法界，即使是娑婆的三
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儘管十幾年如一日，儘管我天天持咒懺悔迴向，時時保持覺察，早晚誦經禪定，讓心保持清淨，不起煩惱，然而，某晚的惡夢，讓我對於離苦得樂的修持法門，有了全新的知見。
佛經中的道理不難懂，煩惱的本質我也明白，但實修時，卻又是另一個層次的功課。
某夜，我夢到自己遭受好幾位歹徒綁架，在即將被他們處
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我說過，相對於修菩薩道的覺修者，很多人的行善積德，是為了福報，而不是真的心懷慈悲而利他。
如同很多人的唸佛號或佛經，並不是真的厭離紅塵，發願超脫六道，也是為了福報。
凡夫想要擁有福報，無可厚非，畢竟仍只是凡夫，還悟不到，什麼是不住相布施。
《金剛經》說，「若菩薩不住相布施，其福德不
