吳九箴
617 位追蹤者
吳九箴
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最怕習性和業力,因此,每日三省吾身外,還會九箴吾心。
從不認為物質只是物質,相信「萬物有靈」。
這裡是我個人從無明到覺醒的經驗分享平台。天底下沒有一種藥，可以治所有人的所有病。大家毋需全盤接收我說的，只希望透過我個人靜心修行的體悟分享，能助大家「自力覺醒」。
人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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由新到舊
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近日有讀者問，如果被騙去從事詐騙，而且是被逼迫的情況下，為了求生不得不去詐騙他人，這些不得已的行為有何惡業呢？
說實話，十幾年來這類問題，每隔一段時間就有讀者來信問。
比較經典的問題，多半是，萬一貧困到了極點，家裡沒米下鍋，孩子或父母生病，急需醫藥費，被逼得去偷盜或做惡業賺錢，也一定要受惡業報嗎
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我在之前文章，跟大家談了什麼是理觀？
也分享了理事不二，對於臨終時，不會被妄念煩惱干擾，能無有恐怖，能遠離顛倒夢想，能順利往生，有諸多助益。
我要表達的是，如要順利往生，除了事修，理觀同樣重要。
然而，近日有讀者來信問：
他長年來只一心念佛，不修理觀（不作觀照，沒有禪定，不作空觀），也可以往
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近日有讀者問，因果論對好人而言，或許有約束的效果，但對壞人而言，是否有可能將各種傷害他人事件，當作是被害者前世種的因，今生才會承受此果報，讓壞人更昧著良心去作惡呢？
這個問題，其實問得非常好，也非常重要，因為，千百年來，早就有不懷好心的邪教或作惡者，把因果論當作是操控，凌虐信徒或被害者的現象
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近日有幾位讀者來信都問：「如何避免隨機傷人的事件，再次發生？」
這個問題，其實不是治安問題，也不只是心理衛生的問題，而是這個末法時代，靈性結構崩壞之後，必然出現的共業惡果報。
我知道，這樣說，很多人會不舒服。
因為我們已經習慣用制度、用法律、用醫療、用社會安全網，去解釋這類隨機傷人悲劇的原因，
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前陣子有位讀者來信說，他為了戒掉邪淫，開始修不淨觀，但修了一段時間，看到人都會看成白骨和膿血穢物，讓他心生恐懼，他問我：這是為什麼呢？
我回他，沒有般若底子的人，不要隨便修不淨觀，否則容易落入偏空法執。
他又問：不淨觀不是佛陀親說的對治法門嗎？為何反而會落入偏空、法執？
這個問題，看似單純，實
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曾經有讀者來信訴苦，說她的人生幾乎是，只有一個字的劇本，那就是：苦。
她問我，該如來學佛，修行，如何才能離苦呢？要先每天讀誦抄寫《心經》或《金剛經》嗎？
我直接回她，創傷苦受很深的人，不要太早讀《心經》或《金剛經》。
很多人以為，佛法能治一切苦，所以越痛苦，越要讀最深的經。
但世間哪有這
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近日有位讀者來信問，要如何才能像其他人一樣，順利的談戀愛，結婚生子呢？
因為，他是母胎單身，他從小就覺得這是個詛咒，甚至會想不開。
到底他要如何破解這個詛咒呢？
未覺醒，未有因緣學佛的凡夫，總是會在同樣的迷霧裡徘徊，把親緣，戀愛，婚姻，視為人生應有的標準配備，把單身視為一種失敗，一種不被祝福的
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我在上期文章談到，許多唸佛朋友，雖在事修上努力精進，然而欠缺理觀，正知見格局太小，恐落入三世怨的迴路。
近日就有讀者問我：
什麼是理觀？為何要順利往生，除了事修，理觀同樣重要呢?
他說自己每天老實念佛，照理說應該能往生西方，但心中妄想一起，就像海浪帶著無法雜草翻上來，讓他心生煩燥。
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儘管末法時代，妖魔邪道愈來愈多，所幸學佛的人也不在少數。
前陣子得知一位鄰居，也是長年潛心唸佛的學佛人。
跟他聊了一下，雖替他能在累劫輾轉的生死業海中，於今生得聞佛法，感到高興。
但最後他要離去時，隨口說了一句：
所以說，他對今生的苦痛貧困，不會感到難過，因為，他有把握來世可以盡享榮華富貴。
