天親菩薩

本分是延續前分〈依法出生分第八〉，佛告須菩提之語：「所謂佛、法者，即非佛、法」而來。在此分裡，須菩提回答佛陀：「實無有法名阿羅漢。」正因須菩提有此領悟，故而證得了阿羅漢之果位。那麼在〈無得無說分第七〉佛陀又為何還要再問須菩提：「如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」 「實無有法名阿羅漢」為

「一念不生。前後際斷。分別心滅。輪迴業亡。根盡枝枯。因空果喪。無始之情塵識垢，應念全消。本來之佛眼常身，隨真頓現。」— 永明延壽大師 經論通辯，有八種識。一眼識。二耳識。三鼻識。四舌識。五身識。六意識。七末那識。八阿賴耶識。

天親菩薩著 無量壽經優婆提舍願生偈 又稱《淨土論》或《往生論》 世尊我一心，歸命盡十方，無礙光如來，願生安樂國。

天親菩薩三兄弟在一切有部出家，一切有部是印度部派佛教中的一派。佛陀滅度後，僧團分為兩大部，上座部和大眾部。 上座部堅持佛陀所講的戒律不能改變，應完全遵守。大眾部認為佛陀講的戒律，可以隨不同的環境而作相應的調整。 南無阿彌陀佛