晦堂禪師
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《禪林寶訓》卷一 052《禪林寶訓》
2014.8.7 良因法師 隨筆
晦堂曰：
「久廢不可速成，積弊不可頓除，優遊不可久戀，
人情不能恰好，禍患不可苟免。
夫為善知識，達此五事，涉世可無悶矣。」
《與祥和尚書》
【演蓮法師譯文】
晦堂禪師說：
作為善知識，能夠通達這五件事，處世便不會有所憂悶了。
良因贊曰：
已不足掛懷矣
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《禪林寶訓》卷一 051《禪林寶訓》
2014.8.2 良因法師 隨筆
晦堂曰：
「聖人之道，如天地育萬物，無有不備於道者。
眾人之道，如江河淮濟，山川陵穀，草木昆蟲，各盡其量而已。
不知其外，無有不備者。
夫道豈二耶，由得之深淺，成有大小耶。」
《答張無盡書》
【演蓮法師譯文】
晦堂禪師說：
良因贊曰：
如蕅益大師所說：
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《禪林寶訓》卷一 050禪林寶訓
2014.8.1
隨筆
朱世英問晦堂曰：
「君子不幸，小有過差，而見聞指目之不暇。小人終日造惡，而不以為然。其故何哉？」
晦堂曰：
「君子之德，比美玉焉，有瑕生內，必見於外，故見者稱異，不得不指目也。
若夫小人者，日用所作，無非過惡，又安用言之。」
《章江集》
【演蓮法師譯文】
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《禪林寶訓》卷一 046禪林寶訓
2014.7.25 良因法師 隨筆
晦堂曰：
住持之要，當取其遠大者，略其近小者。
事固未決，宜諮詢於老成之人。
尚疑矣，更扣問於識者。
縱有未盡，亦不致甚矣。
其或主者，好逞私心，專自取與。
一旦遭小人所謀，罪將誰歸？
故曰謀在多，斷在獨。
《與草堂書》
【演蓮法師譯文】
良因贊曰：
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《禪林寶訓》卷一 044禪林寶訓
2014.7.20
隨筆
白雲初住九江承天，次遷圓通。年齒甚少。
時晦堂①在寶峯，謂月公晦②曰：
新圓通，洞徹見元，不忝楊岐之嗣，惜乎發用太早，非叢林福。
公晦因問其故。
晦堂曰：功名美器，造物惜之，不與人全。人固欲之，天必奪之。
逮白雲終於舒之海會，方五十六歲。
《湛堂記聞》
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