梁漱溟
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梁漱溟
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從《人心與人生》談中國人的心理學
文化大革命的「批林批孔」（林彪和孔子）運動中。於1974年批判會上，主持人問沈默不語、提倡復興儒學的梁漱溟感想，他說：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志！」主持人要求他解釋，他答曰：「我認為，孔子本身不是宗教，也不要人信仰他，他只是要人相信自己的理性，而不輕易去相信別的甚麼。別的人可能對我有啟
2024-03-17
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梁漱溟
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心理學
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人生哲學
從《東西文化及其哲學》、《中國文化要義》談中國文化的問題意識（下）
二、中國文化 「據我看西方社會與我們不同所在，這「個性伸展社會性發達」八字足以盡之，不能複外。」如同其在《要義》所言，西方是團體、個人本位的社會，中國則是家庭、倫理本位的社會。此社會差異的發展，導致東西方不同文化果實的出現。 近代因作為世界主流文化的西方文化影響中國，致中
2024-03-17
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文化哲學
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梁漱溟
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中國文化
從《東西文化及其哲學》、《中國文化要義》談中國文化的問題意識（上）
本學期閱讀了梁漱溟（1893—1988）的三本著作，分別為《東西文化及其哲學》（下稱《東西》）（1921）、《中國文化要義》（下稱《要義》）（1949）及《人心與人生》（下稱《人心》）（1984）。民國初年是思想繼春秋戰國百家爭鳴後，再一次在極度動盪（內憂外患、軍閥割據）下百花齊放的年代
2024-03-17
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中國哲學
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梁漱溟
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新儒家
梁漱溟為何是最後的儒家？
用道德教化改造社會雖然並非不可能⋯⋯
2023-08-04
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儒家
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梁漱溟
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究講
