樂府詩

詩歌、詩詞、歌謠、花卉…… 只要是心中所喜，不分好壞，都會想要接近； 只要是心中所愛，不論貴賤，都是心中至寶。 將近15年來，國小教育動盪再動盪、改革再改革。我沒資格評論好壞，但總覺得有某些部分，是剝奪了學子的幸福；比如音樂課這件事。 好吧！我承認離題了！！ 詩是這樣寫的： 夕陽斜 晚風飄 放手

    文學是訴諸情感的藝術，文字是它的傳媒，生活是它的素材，美感是它的本質，表現是它的目的。它傳達的是詩人文學家面對生活的種種感受，以及從生活經驗中體察到的思想意蘊。 透過文學作品的欣賞，我們不但分享了詩人文學家的心靈財富，也拓展了我們有限的生活領域。透過詩歌作品，我們有機會經歷其他人的生活經驗，

文讀音又稱文言音。文白異讀是方言中普偏現象，所以許多方言都有白話音與兩種表達體系。便是讀書認字時所用的讀音，而白話音（說話音）則是日常生活生產廣泛使用的讀音。而在中國文白異讀的顯著語係為吳語與閩語。閩南語原本保留三國時代、魏晉南北朝時代的漢字讀音，成為該語言的「白讀層」；至唐代以後又引進新

感言 滄海復桑田，缺失祖宗言。 色石覓無處，難為補綴冤。 日據時代，對台灣語文保存貢獻最大的是日本學者，一個是《台日大辭典》作者小川尚義，其他還有收集台灣俚俗，諺語的， 平澤丁東， 片岡巖 等。最為可惜的是小川尚義的《日台大辭典》只出版上冊，下冊卻遺失於戰火！此書對於早年出版的《台日大