權威
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本文探討T. W. Moore的教育哲學，特別是關於教師權威的論述。作者闡述Moore如何論證教育的必要性及教師權威的正當性，並反思自身在教育現場運用強制力的疑慮，最終藉由Moore的觀點，理解教育中權威與強制力的適切運用。
（本摘要由方格子AI生成）
4/5教育哲學導論
七殺在八字命理中以「攻身」為主要特性，許多命理師因此深入研究其潛在危害，並尋求化解之道。然而，七殺並非只有負面影響，它也有積極的一面，例如帶來果斷、權威與行動力。🌟 因此，我們不應一味將七殺視為敵人，而是要因勢利導，發揮其正面能量。
關鍵問題：七殺是否需要壓制？
答案
從前，只要伯延的父親不高興，伯延便是家中的替罪羔羊，即使與伯延沒有任何關係，也會被認為是他沒有做好哥哥的角色、沒有擔起長子長兄的責任，所以伯延成為家中所有問題的罪魁禍首!
但是，有時候，一個人對待人的方式，並非為了共情，而是自己並不知道其他對待人的方式。也許一個人的經歷中，他沒有學習到其他對待人的方式，於是只能將自己的所遭受、所經歷的復刻在另一人身上。
因為彼此太相似而靠近，但靠近之後，卻發現彼此不是對方以為的樣子。我們不停爭吵，也不停試圖把對方變成自己想像的樣子。但誰也不願意接受對方真實的樣子……
或許對每一個家庭來說，接納新成員，都需要時間適應與磨合。傳統觀念上，女生結婚，就是潑出去的水，從此之後不在是這個家的人；但是結婚之後有了婆家，對丈夫的原生家庭來說，媳婦也不是家人。
真正的宗教之師，不是奪走生命者，而是願為生命負責者；不是令你否定現世者，而是引導你在現世中活出神意者。
只是，有時候明明是親人，明明有相同的血緣，但彼此之間的距離卻遙不可及。與其說是家人親人，不如說更像是只知彼此姓名的陌生人。會互相惦記，也彼此掛念，但做不到互相照顧幫忙，除非有利可圖。
雖然他看不上這樣的家庭背景，不過阿昌對他很崇敬、尊重，不管他說什麼，阿昌都很附和也捧場，最重要的，看起來是一個可以控制的人，那麼好像可以讓秀秀考慮結婚?
