法遠禪師

禪林寶訓 2014.6.20 良因法師 隨筆 遠公謂演首座曰： 「心為一身之主，萬行之本。 心不妙悟，妄情自生。 妄情既生，見理不明；見理不明，是非謬亂。 所以治心須求妙悟，悟則神和氣靜，容敬色莊，妄想情慮皆融為真心矣。 以此治心，心自靈妙，然後導物指迷，孰不從化？」 《浮山實錄》 【演蓮法師譯文】

禪林寶訓 2014.6.19 良因法師 隨筆 遠公謂道吾真曰： 「學未至於道，衒耀見聞，馳騁機解，以口舌辯利相勝者， 猶如廁屋塗污丹雘，秖增其臭耳。」 《西湖記聞》 【演蓮法師譯文】 法遠禪師對潭州道吾山・可真禪師說： 猶如在廁所的牆壁上塗了許多彩色，外面雖是好看，其實裡面臭不可聞。」 良因贊曰：

《禪林寶訓》 2014.6.15 良因法師 隨筆 遠公曰： 「住持居上，當謙恭以接下，執事在下，要盡情以奉上。 上下既和，則住持之道通矣。 居上者驕倨自尊，在下者怠慢自疎，上下之情不通，則住持之道塞矣。 古德住持，閒暇無事，與學者從容議論，靡所不至。 由是一言半句，載於傳記，逮今稱之。 二則預知學者

禪林寶訓 2014.6.14 良因法師 隨筆 遠公曰： 「智愚賢不肖，如水火不同器，寒暑不同時，蓋素分也。 賢智之士，醇懿端厚，以道德仁義是謀。 發言行事，惟恐不合人情，不通物理。 不肖之者，姦險詐佞，矜己逞能，嗜慾苟利，一切不顧。 故禪林得賢者，道德修，綱紀立，遂成法席。 《惠力芳和尚書》 良因贊

禪林寶訓 2014.6.7 良因法師 隨筆 浮山遠和尚曰： 「古人親師擇友。曉夕不敢自怠。 至於執爨負舂，陸沈賤役。未嘗憚勞。 予在葉縣，備曾試之。(注) 然一有顧利害、較得失之心，則依違姑息，靡所不至。 且身既不正。又安能學道乎。」 《岳侍者法語》 【演蓮法師譯文】 浮山・法遠禪師說： 良因贊曰：