《禪林寶訓》卷一 026
2022/04/26閱讀時間約 1 分鐘
2014.6.20 良因法師 隨筆
遠公謂演首座曰：
「心為一身之主，萬行之本。
心不妙悟，妄情自生。
妄情既生，見理不明；見理不明，是非謬亂。
所以治心須求妙悟，悟則神和氣靜，容敬色莊，妄想情慮皆融為真心矣。
以此治心，心自靈妙，然後導物指迷，孰不從化？」
《浮山實錄》
【演蓮法師譯文】
法遠禪師對荊州五祖山・法演首座說：
「心為一身的主宰，也是修行一切善法的根本。
但如果心不能達到清淨妙悟，妄情就會產生。
妄情一生，就會遮蔽心性，對於事理便不能明察。事理不明，對於是非善惡的認識就會產生謬誤錯亂。
所以學人修治自心，務要達到徹悟的境界。一旦悟明心性，可以使人頓覺精神飽滿，心平氣靜，容貌恭敬，色相莊嚴。到此時，所有妄想情慮皆被真心所消融了。
能如此治心，心自然靈明神妙。然後以此靈妙的真心去化導群生，指引迷蒙，誰不相從其教化呢？」
良因贊曰：
如《楞嚴經》所說：
「因緣和合虛妄有生，因緣別離虛妄名滅，
殊不能知生滅去來，本如來藏常住妙明，不動周圓妙真如性，
性真常中，求於去來、迷悟、死生，了無所得」
多多誦唸此句，心不隨境轉，而能轉境，那就是妙悟安心了。
倘或不能，若常憶念：「生命，是無常的！」
縱非妙悟，也是安心之良藥也！
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