道德
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也是看了群友推這書，然後去找來看的一本小說。第一視角的自況，不倫的很深刻，不止於第三者，更去說明到底第三的狀態和脈絡，是一種夫妻以外的第三，而且是不可代換的第三，也是自外的第三。呈現的不僅只是社會制度上的不被接納，也是情感上的缺憾，更是生命、經歷上的磕磕絆絆。
蝸居在合租公寓，握住什麼比較值得珍惜
過去一年多我陸續寫了幾篇文章討論「AI生成美女圖」的相關議題，數次接受鄧惠文醫師廣播專訪，文章甚至刊登於世界知名心理學科普雜誌《Psychology Today》網站。除了探討可能引發的倫理道德爭議以外，我也提到「隨著AI功能越來越強大、使用門檻日益降低，我所擔憂的諸多負面影響將會成等比級數暴漲」。
新產生的問題也會有新的對策因應而生，美女圖的產生也會有帥哥圖的產生，這些都是大趨勢，擋也擋不住的。研究趨勢，然後提出解決方法。
本文探討了最近一起校園暴力事件中教師遭學生攻擊，警察介入執法引發的爭議。文章分析了校園自治與政府公權力介入之間的矛盾，以及相關法律和道德規範對教師與學生的影響。特別考慮到當前教育體系下，教師角色的變化和未來應如何更有效地校園暴力問題。透過事件，文章呼籲大家對於教育政策的反思與改進。
原文：道者萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
這一篇章是說到是萬物的主宰，善良之人的寶物，不善良的人可被他保護，美好的言語可以讓人尊
佛教也有自己的「七宗罪」，即七種高慢心。這些高慢心是人們內在的煩惱和錯誤觀念，阻礙我們正確認識自我和他人，妨礙智慧的增長。它們是：
1. 單慢
2. 過慢
3. 慢過慢
4. 我慢
5. 增上慢
6. 卑劣慢
7. 邪見慢
可是仔細觀察社會，這些早就充斥在各個領域之中了，真相裡有謊言，荒謬裡有真理。😁
問題： 假設你在一條快速行駛的鐵路上，並且車廂內的其他乘客都不知道前方即將發生的事故。如果你知道即將發生的事故，但無法與他人溝通，你是否有責任告訴他們？
解釋： 這個思想實驗探討了知情權、責任與道德行為之間的關係。你是否應該犧牲個人的自由和選擇，來拯救他人，或者該如何在有限的信息中做出最道德的
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從GPT-o1的進步到人類社會分裂的潛在風險，AI的角色日益重要，並可能成為新的權力中心。本文探討哈拉瑞的《連結》中提到的資訊網路連結演化帶來的重大變化，尤其是AI在商業界的顛覆性影響，如AI對社會結構、資訊流動及權力分配的潛在影響，警示我們要注意科技巨頭的壟斷風險以及避免重蹈覆轍的可能性。
日常生活的一部分
在當今的數位時代，人工智慧（AI）已經成為許多人的日常生活的一部分。從智能助手到圖像生成工具，AI無處不在。許多AI工具標榜著可以提高工作效率、創造更多可能性，並且提供創新的解決方案。例如，像是ChatGPT這樣的語言模型，無論是在寫作、解答問題，還是提供建議上，都發揮了顯著作用
