2014.6.15 良因法師 隨筆
遠公曰：
「住持居上，當謙恭以接下，執事在下，要盡情以奉上。
上下既和，則住持之道通矣。居上者驕倨自尊，在下者怠慢自疎，上下之情不通，則住持之道塞矣。
古德住持，閒暇無事，與學者從容議論，靡所不至。
由是一言半句，載於傳記，逮今稱之。
其故何哉，一則欲使上情下通，道無壅蔽。
二則預知學者，才性能否。
其於進退之間，皆合其宜。
自然上下雍肅，遐邇歸敬，叢林之興，由此致耳。」
《與青華嚴書》
【演蓮法師譯文】
法遠禪師說：
「住持位居在上，應以謙和恭謹的態度善待大眾；各執事位在住持之下，必須盡心承奉住持。
這樣上下既能融洽無間，住持的道法才能得以發揚光大。
反過來說，假如在上位的住持驕矜倨傲，自命不凡，那麼在下位的執事就會顯得輕慢冷漠，逐漸與住持疏遠。這樣上下各懷異心，不能互相溝通，必然矛盾重重，便會直接影響寺院各方面的進展。
所以，古時那些有道德的住持，他們常在閒暇無事的時候，與寺眾們從容談論古今成敗的公案以及因果禍福的事例，從世法到佛法，無所不至。有時偶然一言半句，正好點破迷情，竟使聽者言下頓悟，由是載於《傳記》中，至今稱為美談。
住持這樣做有什麼用意呢？一是通過談論對話，既可以溝通上下的思想感情，又能使道法得以宏揚。
二是通過經常相處，可以了解到寺眾的人品才能可用不可用，所謂從苗辦地，因語識人。
這樣該任用的任用，該免職的免職，做到公平合理，自然上下雍容整肅，亦使遠近善信歸心敬仰。叢林之所以興盛，這也是其中最緊要的一著啊！」
良因贊曰：
人與人之間是相互的，
當我們感嘆「沒人瞭解我」，「沒人理睬我」，或者「沒人尊重我」時，
當反思，我們是否對下「驕倨自尊」、對上「怠慢自疏」？
是否做到「謙恭以接下，盡情以奉上」？
人與人要緊在以誠相待，
要怎麼收穫，就怎麼栽。
在真誠地付出，不求回報後，
必能感召他人慈悲溫暖地回應，
人間還是有溫暖！
