《禪林寶訓》卷一 024鋼骨佛心鋼骨佛心

《禪林寶訓》卷一 024

2022-04-25|閱讀時間約 2 分鐘

2014.6.15 良因法師 隨筆

遠公曰:
「住持居上,當謙恭以接下,執事在下,要盡情以奉上。
上下既和,則住持之道通矣。
居上者驕倨自尊,在下者怠慢自疎,上下之情不通,則住持之道塞矣。
古德住持,閒暇無事,與學者從容議論,靡所不至。
由是一言半句,載於傳記,逮今稱之。
其故何哉,一則欲使上情下通,道無壅蔽。
二則預知學者,才性能否。
其於進退之間,皆合其宜。
自然上下雍肅,遐邇歸敬,叢林之興,由此致耳。」
《與青華嚴書》

【演蓮法師譯文】
法遠禪師說:
「住持位居在上,應以謙和恭謹的態度善待大眾;各執事位在住持之下,必須盡心承奉住持。
這樣上下既能融洽無間,住持的道法才能得以發揚光大。
反過來說,假如在上位的住持驕矜倨傲,自命不凡,那麼在下位的執事就會顯得輕慢冷漠,逐漸與住持疏遠。這樣上下各懷異心,不能互相溝通,必然矛盾重重,便會直接影響寺院各方面的進展。
所以,古時那些有道德的住持,他們常在閒暇無事的時候,與寺眾們從容談論古今成敗的公案以及因果禍福的事例,從世法到佛法,無所不至。有時偶然一言半句,正好點破迷情,竟使聽者言下頓悟,由是載於《傳記》中,至今稱為美談。
住持這樣做有什麼用意呢?一是通過談論對話,既可以溝通上下的思想感情,又能使道法得以宏揚。
二是通過經常相處,可以了解到寺眾的人品才能可用不可用,所謂從苗辦地,因語識人。
這樣該任用的任用,該免職的免職,做到公平合理,自然上下雍容整肅,亦使遠近善信歸心敬仰。叢林之所以興盛,這也是其中最緊要的一著啊!」
良因贊曰:
人與人之間是相互的,
當我們感嘆「沒人瞭解我」,「沒人理睬我」,或者「沒人尊重我」時,
當反思,我們是否對下「驕倨自尊」、對上「怠慢自疏」?
是否做到「謙恭以接下,盡情以奉上」?
人與人要緊在以誠相待,
要怎麼收穫,就怎麼栽。
在真誠地付出,不求回報後,
必能感召他人慈悲溫暖地回應,
人間還是有溫暖!
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作者介紹
苦志勞筋骨,大任乃克將。
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由四眾弟子們編輯整理,法師平日開示法語,俾令見聞者歡喜,普潤法雨。廣度群品
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