《禪林寶訓》卷一 024

閱讀時間約 2 分鐘

2014.6.15 良因法師 隨筆

遠公曰:
「住持居上,當謙恭以接下,執事在下,要盡情以奉上。
上下既和,則住持之道通矣。
居上者驕倨自尊,在下者怠慢自疎,上下之情不通,則住持之道塞矣。
古德住持,閒暇無事,與學者從容議論,靡所不至。
由是一言半句,載於傳記,逮今稱之。
其故何哉,一則欲使上情下通,道無壅蔽。
二則預知學者,才性能否。
其於進退之間,皆合其宜。
自然上下雍肅,遐邇歸敬,叢林之興,由此致耳。」
《與青華嚴書》

【演蓮法師譯文】
法遠禪師說:
「住持位居在上,應以謙和恭謹的態度善待大眾;各執事位在住持之下,必須盡心承奉住持。
這樣上下既能融洽無間,住持的道法才能得以發揚光大。
反過來說,假如在上位的住持驕矜倨傲,自命不凡,那麼在下位的執事就會顯得輕慢冷漠,逐漸與住持疏遠。這樣上下各懷異心,不能互相溝通,必然矛盾重重,便會直接影響寺院各方面的進展。
所以,古時那些有道德的住持,他們常在閒暇無事的時候,與寺眾們從容談論古今成敗的公案以及因果禍福的事例,從世法到佛法,無所不至。有時偶然一言半句,正好點破迷情,竟使聽者言下頓悟,由是載於《傳記》中,至今稱為美談。
住持這樣做有什麼用意呢?一是通過談論對話,既可以溝通上下的思想感情,又能使道法得以宏揚。
二是通過經常相處,可以了解到寺眾的人品才能可用不可用,所謂從苗辦地,因語識人。
這樣該任用的任用,該免職的免職,做到公平合理,自然上下雍容整肅,亦使遠近善信歸心敬仰。叢林之所以興盛,這也是其中最緊要的一著啊!」
良因贊曰:
人與人之間是相互的,
當我們感嘆「沒人瞭解我」,「沒人理睬我」,或者「沒人尊重我」時,
當反思,我們是否對下「驕倨自尊」、對上「怠慢自疏」?
是否做到「謙恭以接下,盡情以奉上」?
人與人要緊在以誠相待,
要怎麼收穫,就怎麼栽。
在真誠地付出,不求回報後,
必能感召他人慈悲溫暖地回應,
人間還是有溫暖!
為什麼會看到廣告
75會員
641內容數
內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
鋼骨佛心的沙龍 的其他內容
如何安住身心 《八大人覺經》 隨筆 良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑 <經文> 第二覺知: 多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。 這是第二個:「常修少欲覺」。 世間人總認為:為了追求名利、財富等等,所付出的辛苦,都是值得的。因為獲得了它們,就能得到快樂、得到安全感。
禪林寶訓 2014.6.13 良因法師 隨筆 遠公曰: 「住持有三要,曰仁,曰明,曰勇。 仁者,行道德,興教化,安上下,悅往來。 明者,遵禮義,識安危,察賢愚,辨是非。 勇者,事果決,斷不疑,奸必除,佞必去。 仁而不明,如有田不耕。明而不勇,如有苗不耘。勇而不仁,猶如刈而不知種。 《二事與淨因臻和尚
禪林寶訓 2014.6.14 良因法師 隨筆 遠公曰: 「智愚賢不肖,如水火不同器,寒暑不同時,蓋素分也。 賢智之士,醇懿端厚,以道德仁義是謀。 發言行事,惟恐不合人情,不通物理。 不肖之者,姦險詐佞,矜己逞能,嗜慾苟利,一切不顧。 故禪林得賢者,道德修,綱紀立,遂成法席。 《惠力芳和尚書》 良因贊
如何安住身心 《八大人覺經》 隨筆 良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑 <經文>:生滅變異,虛偽無主。 一切法都是生滅,變化無常的。而且一切法中,都沒有一個真實、有主宰性的主體存在。 <經文> :心是惡源,形為罪藪。 此理真實不虛,並非佛陀發明,而是宇宙當中的真理,佛陀只是為我們宣說,稱之為「
如何安住身心 《八大人覺經》 隨筆 良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑 <經文> 第一覺悟:世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪藪,如是觀察,漸離生死。 這一段是說明佛法「苦、集、滅、道」四諦的道理,這是解脫道的核心思想。 五陰無我
禪林寶訓 2014.6.12 良因法師 隨筆 遠公曰: 「住持之要,莫先審取捨,取捨之極定於內,安危之萌定於外矣。 然安非一日之安,危非一日之危,皆從積漸,不可不察, 以道德住持積道德,以禮義住持積禮義,以刻剝住持積怨恨。 怨恨積,則中外離背。禮義積,則中外和悅。道德積,則中外感服。 刻剝怨恨極則中
如何安住身心 《八大人覺經》 隨筆 良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑 <經文> 第二覺知: 多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。 這是第二個:「常修少欲覺」。 世間人總認為:為了追求名利、財富等等,所付出的辛苦,都是值得的。因為獲得了它們,就能得到快樂、得到安全感。
禪林寶訓 2014.6.13 良因法師 隨筆 遠公曰: 「住持有三要,曰仁,曰明,曰勇。 仁者,行道德,興教化,安上下,悅往來。 明者,遵禮義,識安危,察賢愚,辨是非。 勇者,事果決,斷不疑,奸必除,佞必去。 仁而不明,如有田不耕。明而不勇,如有苗不耘。勇而不仁,猶如刈而不知種。 《二事與淨因臻和尚
禪林寶訓 2014.6.14 良因法師 隨筆 遠公曰: 「智愚賢不肖,如水火不同器,寒暑不同時,蓋素分也。 賢智之士,醇懿端厚,以道德仁義是謀。 發言行事,惟恐不合人情,不通物理。 不肖之者,姦險詐佞,矜己逞能,嗜慾苟利,一切不顧。 故禪林得賢者,道德修,綱紀立,遂成法席。 《惠力芳和尚書》 良因贊
如何安住身心 《八大人覺經》 隨筆 良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑 <經文>:生滅變異,虛偽無主。 一切法都是生滅,變化無常的。而且一切法中,都沒有一個真實、有主宰性的主體存在。 <經文> :心是惡源,形為罪藪。 此理真實不虛,並非佛陀發明,而是宇宙當中的真理,佛陀只是為我們宣說,稱之為「
如何安住身心 《八大人覺經》 隨筆 良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑 <經文> 第一覺悟:世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪藪,如是觀察,漸離生死。 這一段是說明佛法「苦、集、滅、道」四諦的道理,這是解脫道的核心思想。 五陰無我
禪林寶訓 2014.6.12 良因法師 隨筆 遠公曰: 「住持之要,莫先審取捨,取捨之極定於內,安危之萌定於外矣。 然安非一日之安,危非一日之危,皆從積漸,不可不察, 以道德住持積道德,以禮義住持積禮義,以刻剝住持積怨恨。 怨恨積,則中外離背。禮義積,則中外和悅。道德積,則中外感服。 刻剝怨恨極則中
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
接下來第二部分我們持續討論美國總統大選如何佈局, 以及選前一週到年底的操作策略建議 分析兩位候選人政策利多/ 利空的板塊和股票
Thumbnail
🤔為什麼團長的能力是死亡筆記本? 🤔為什麼像是死亡筆記本呢? 🤨作者巧思-讓妮翁死亡合理的幾個伏筆
Thumbnail
  要過年了,正是親友間禮尚往來、互相關懷的好時節,長輩是否在為行動卡卡所造成的不便而擔心無法四處走春嗎?恩霖生技集團秉持老無老以及人之老的同理心,精心研製「WOWonderful好讚二型膠原蛋白」,提供最佳完整的五大營養素~kolla-2、MSM、UC2軟骨素、魚鱗鈣、維生素D3,一次補足關鍵營養
Thumbnail
共享辦公空間提供商WeWork最近傳出消息,他們正考慮申請破產保護。這項決定引起了廣泛關注,因為WeWork此前曾承諾持續經營,但現在似乎面臨著財務壓力。 WeWork是全球知名的共享辦公空間供應商,多年來一直試圖擴展其業務,以滿足不斷增長的辦公需求。然而,經營問題和COVID-19大流行的影響對
Thumbnail
作者: 潘劍冰 出版社:崧燁文化 出版日期:2022/09/08 作者文案: 首部以散文形式寫成的林語堂傳記 全新解讀真實林語堂,再現文人的真性長歌 他代表的不是一個人,而是一個時代   ▎以一根菸斗說起   他的名言「飯後一根菸,賽過活神仙」被菸民們奉為箴言,   他的宣言「
Thumbnail
/圖片來源:freepik.com/ 撰文:高雄律師,王瀚誼律師事務所。   大家好,我們今天要來向大家討論,關於「民意代表收錢替選民施壓公務員做合法行為」是否會涉犯貪污治罪條例不違背職務收賄罪之法律問題。過去實務見解對於收賄罪「職務上行為」之構成要件,有相當分歧之意見。有採「法定職務權限說
Thumbnail
在林保淳《臺灣武俠小說史》的新書發表會上,陳廖安教授回憶⋯⋯
今天爲你講解的這本書是《禪與極簡生活的藝術》。這本書的中文版,大約有13萬字,我將會用25分鐘左右的時間爲你來講述書中的精髓。如何感受活到極致處的簡單美好?不知道聽友們還記不記得山下英子的斷舍離這本書。作者告訴我們,整理房間只保留自己需要的東西,清理出簡單舒適的房間,使自己有一個輕鬆,愉悅的心情。
Thumbnail
在過去疫情衝擊全台服務業的三年中,我善用《禪悅在當下》這本書目次大標題,找出以下七大步驟,讓自己不困於全球疫情,仍能奮力地奔馳於職場。鼓勵大家深入閱讀《禪悅在當下》,找回自己在西元2023年「靈性定位系統」(Spiritual GPS)。
Thumbnail
「禪言禪語」是靜坐時浮出的字句,覺得它好,於是記了下來。 花時間記下來,是為了將自己的修行留點什麼。分享它,也是覺得它合適現在的社群媒體,短短一兩句話,讀起來不長,又頗有深意,傳遞出去,或許能引起迴響。
Thumbnail
之前網絡上流行的一句話「生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方」。這句話就像梭羅在他的經典《瓦爾登湖》開篇就說到的那樣,「如果你生活得足夠誠懇,那麽你一定生活在遙遠的地方」 當然我今天推薦的並不是《瓦爾登湖》,而是《禪與摩托車維修藝術》,剛好作者也是《瓦爾登湖》的讀者。
Thumbnail
祝福大家找到心之所屬、熱情旋繞之所在,然後花一輩子的時間為它(他、她)神迷瘋狂。
Thumbnail
接下來第二部分我們持續討論美國總統大選如何佈局, 以及選前一週到年底的操作策略建議 分析兩位候選人政策利多/ 利空的板塊和股票
Thumbnail
🤔為什麼團長的能力是死亡筆記本? 🤔為什麼像是死亡筆記本呢? 🤨作者巧思-讓妮翁死亡合理的幾個伏筆
Thumbnail
  要過年了,正是親友間禮尚往來、互相關懷的好時節,長輩是否在為行動卡卡所造成的不便而擔心無法四處走春嗎?恩霖生技集團秉持老無老以及人之老的同理心,精心研製「WOWonderful好讚二型膠原蛋白」,提供最佳完整的五大營養素~kolla-2、MSM、UC2軟骨素、魚鱗鈣、維生素D3,一次補足關鍵營養
Thumbnail
共享辦公空間提供商WeWork最近傳出消息,他們正考慮申請破產保護。這項決定引起了廣泛關注,因為WeWork此前曾承諾持續經營,但現在似乎面臨著財務壓力。 WeWork是全球知名的共享辦公空間供應商,多年來一直試圖擴展其業務,以滿足不斷增長的辦公需求。然而,經營問題和COVID-19大流行的影響對
Thumbnail
作者: 潘劍冰 出版社:崧燁文化 出版日期:2022/09/08 作者文案: 首部以散文形式寫成的林語堂傳記 全新解讀真實林語堂,再現文人的真性長歌 他代表的不是一個人,而是一個時代   ▎以一根菸斗說起   他的名言「飯後一根菸,賽過活神仙」被菸民們奉為箴言,   他的宣言「
Thumbnail
/圖片來源:freepik.com/ 撰文:高雄律師,王瀚誼律師事務所。   大家好,我們今天要來向大家討論,關於「民意代表收錢替選民施壓公務員做合法行為」是否會涉犯貪污治罪條例不違背職務收賄罪之法律問題。過去實務見解對於收賄罪「職務上行為」之構成要件,有相當分歧之意見。有採「法定職務權限說
Thumbnail
在林保淳《臺灣武俠小說史》的新書發表會上,陳廖安教授回憶⋯⋯
今天爲你講解的這本書是《禪與極簡生活的藝術》。這本書的中文版,大約有13萬字,我將會用25分鐘左右的時間爲你來講述書中的精髓。如何感受活到極致處的簡單美好?不知道聽友們還記不記得山下英子的斷舍離這本書。作者告訴我們,整理房間只保留自己需要的東西,清理出簡單舒適的房間,使自己有一個輕鬆,愉悅的心情。
Thumbnail
在過去疫情衝擊全台服務業的三年中,我善用《禪悅在當下》這本書目次大標題,找出以下七大步驟,讓自己不困於全球疫情,仍能奮力地奔馳於職場。鼓勵大家深入閱讀《禪悅在當下》,找回自己在西元2023年「靈性定位系統」(Spiritual GPS)。
Thumbnail
「禪言禪語」是靜坐時浮出的字句,覺得它好,於是記了下來。 花時間記下來,是為了將自己的修行留點什麼。分享它,也是覺得它合適現在的社群媒體,短短一兩句話,讀起來不長,又頗有深意,傳遞出去,或許能引起迴響。
Thumbnail
之前網絡上流行的一句話「生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方」。這句話就像梭羅在他的經典《瓦爾登湖》開篇就說到的那樣,「如果你生活得足夠誠懇,那麽你一定生活在遙遠的地方」 當然我今天推薦的並不是《瓦爾登湖》,而是《禪與摩托車維修藝術》,剛好作者也是《瓦爾登湖》的讀者。
Thumbnail
祝福大家找到心之所屬、熱情旋繞之所在,然後花一輩子的時間為它(他、她)神迷瘋狂。