祇園祭

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明信片一定都拍得漂漂亮亮,而且是自己無法在場的時節,除了自己拍照,也都會買當地的明信片。 挑一張這次的明信片吧,每次都會這樣想,邊想邊挑,越挑越多張,幾張寄出去了,幾張就自己留著,這幾年下來已經一疊了。 . 這次當然也去了幾個固定會去的地方,去清水寺週邊挑小地藏,去嵐山天龍寺、伏見稻荷、宇治,
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停了好幾年,今年終於回來了! 當年,也就是幾百年前吧?會有祇園祭啊,其實是因為夏天的時候啊,發生病疫,古代人覺得是神靈在不滿意,所以才會有這一個祭典希望能夠藉由儀式啦、誠意啦,讓病疫和緩下來。 而當年最疫情最嚴重的地方,聽說就是現在觀光客必去的八板神社啊⋯⋯🤓🤓
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最特別的是,豊園泉正寺榊的厄除粽,不同於其他山鉾除厄粽,全數送往八坂神社進行淨化。
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不少人誤以為山鉾打造華麗是取悅神明或觀光客,真相是為吸引流竄四處的邪祟疫神過來看熱鬧,金光閃閃鉾尖上面聚集來自全京都的災禍疾病唷!
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30多個人伴隨齊聲吆喝、使勁奮力拖曳幾次後,大約要花上數10分鐘,才能成功將巨大的山車轉彎,儘管左右搖晃,坐在車上的人還能保持重心平穩,觀眾看的是又緊張又興奮啊!
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いくえ先生以留學時代實際參加的行事活動為中心,向大家紙上介紹祇園祭,大家如果有機會待在京都一段時間,不妨參與這個盛會。祇園祭本身是平安時代的西元896年,由於京都疫病流行,由「祇園御靈會」敬祀牛頭天王為起源
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「立ち往生」顧名思義就是「站著往生」,這個典故來自源義經在討伐藤原泰橫時,於衣川館大戰,義經手下弁慶在橋上身中亂箭而死,站著往生,留下忠臣的形象的故事
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<p>能劇,在明治時代官方成立能樂社之前,本稱作猿樂,是延續自漢地的胡人散樂、以及吳國伎樂的一種合以歌舞的戲劇表演。因為融入了日本自身的文化特質,以及觀阿彌、世阿彌父子在劇目與表演理論上的革新,能劇成為日本最古、最具代表性的表演藝術,已經是聯合國教科文組織的非物質遺產,而且還是和崑曲同一年被登錄的最早一批。</p>
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