2020年因為武漢肺炎的關係，所以連京都的祇園祭都停止舉辦了，以前只有應仁之亂停止了３０年啊！いくえ先生以留學時代實際參加的行事活動為中心，向大家紙上介紹祇園祭，大家如果有機會待在京都一段時間，不妨參與這個盛會。
祇園祭本身是平安時代的西元896年，由於京都疫病流行，由「祇園御靈會」敬祀牛頭天王為起源。後來，佛教的牛頭天王，與神道教的八坂神社信仰結合，有趣的是，祇園祭具有異國性，而非純粹的日本文化，而現在則指定為世界無形文化遺產，耐人尋味。
いくえ先生在留學的時候，購入了一本《京都異國遺產》，使我對祇園祭產生興趣，也使我日後對文化中的異質文化成為研究的主題（所以我在教書與寫作的時候都會特別強調這個）。在這本書中提到，山鉾車上的掛軸裝飾，有些是從西洋、有些是從南洋，產地非常多樣。有些反映了大航海時代的文化交流，而近年來也進行修復，也看的到近年的修復技術。
祇園祭的活動：以一般人能參與為主
7/10 神輿祭り
原本神體安置在八坂神社內，祭典期間時請神至御旅所。在八坂神社境內的時候，是不能拍照的（但是還是有很多日本人把手舉起來明目瞻膽地拍照），在移到四條大橋的過程中，就沒有拍照的管制。在四條大橋會灑神水，沐神水，厄運除。
七月上旬：鉾建て
山鉾的組裝使用特殊的榫接，利用卡榫的方式，不用一根釘子固定。山鉾屬於各個「町內會」，類似台灣的「社區」或「里」，但是日本的「町內會」除了守望相助以外，也有義捐、服勤等義務，但是同時也獲得權利。山鉾由「町內會」進行運作、保管，在非祇園祭的季節，會仔細收藏到倉庫。
祇園祭的山鉾町集中在三條到四條的繁華熱鬧的街道，其中，中間保留了許多舊的京町家，有形/無形文化財的相映，也是祇園祭的特色。
山的規模較小，鉾的重量可以達到12噸，從輪子到最上面的真木可以達到25m，到屋頂可以達到8m，無怪說，「辻回し」等各種動作非常精采。光是「鉾建て」，把真木拉起來的那一瞬間，真的讓人目不轉睛。
7/12-7/13鉾曳き初め
我很喜歡的一個活動。可以下去試拉。
當年是參加學校留學生課貼的活動。
7/15、7/16屏風祭
可以登上鉾車（收益做為營運維護之用），以及參觀町家的屏風。也推薦
京町家很多都還有人住，除非住在民宿，不然一般很難進去到京町家裡面。我留學當時還有學妹家裡是京町家，邀請我們研究室去參觀，當做一次的校外教學。
鉾車以前有女子與小孩不能上去以及拉鉾車的限制，現在大部分因為時代變遷而取消。關於拉山鉾車的人的身分，原本一定要「町內會」的人才可以，但是因為人口老化、以及少子化之下，有些山鉾有開放外地人參加，也有外國人參加拉山鉾車的。
7/15、7/16宵宵山、宵山
京都的大型夜市......有以各山鉾為主題的文創商品，我很推薦（同樣收益也是做營運維護之用）
7/17前祭 山鉾巡行
巡行，就是台灣宗教中的遶境的意思，其中最精采的是「辻回し」，利用竹片以及水的摩擦力，把鉾轉向90度的方向。要一試再試，非常地精采。
結語
最近幾年，後祭復活，いくえ先生等著去看啦。
參考書單
《京都美學考》
《京都異國遺產》
