耶穌基督
含有「耶穌基督」共 19 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
多年前自己曾經罹癌，開刀前腫瘤科醫師評估還不太樂觀，後來靠著主的醫治大能、醫師和護理人員的細心照顧、家人朋友溫暖的親情支援，恢復健康後就開始關注醫學資訊與研究發展。記得當時在病房中，因為上帝阿爸父的聖靈陪伴，過程中經常笑聲連連。看護和醫護也說，到癌症病房時壓力都很沉重，但到了我的病房卻充滿喜樂，
長期追新冠研究，過去新冠和癌症的關係從 #有關，到現在 #因果關係 已經愈來愈確定了，如: SARS-CoV-2刺突蛋白以TLR2依賴性方式 #誘導肺癌 遷移和侵襲Kim, M. J., Kim, J. Y., Shin, J. H., Son, J., Kang, Y., Jeong, S. K., ... & Lee, K. Y. (2024). The SARS‐CoV‐2 spike protein induces lung cancer migration and invasion in a TLR2‐dependent manner. Cancer Communications, 44(2), 273. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC10876188/
十七世紀末，正統主義將基督教本來活潑的信仰化成一套僵化、呆板、抽象的教理，而信心變成了對這套教理的宣認，這與當初路德所講的信心很不同，當路德談到信心時，指的是信徒與神之間活潑的關系，但到了正統主義時代，這種關系仿佛被信徒遺忘了一樣，他們擁有精細地界定所謂“純正信仰”，但卻缺乏了因信仰而來的生命活力。
Eric , 有點長,若能分成兩集成三集, 每集不超過六分鐘,因為讀者看累了,後面会略去不讀。
利瑪竇的一貫舉止是不對抗，強調和諧的關系。他知道如何對慕名的來訪者表現出耐心、寬容和善良。他以耶穌基督的心出發，帶出的良好舉止、理解和尊重中國人民和文化，加上他杰出的學術成就，使他適應了中國的環境。因此, 其中一些也被他生命的不同帶來的福音信息和耶穌基督的救恩所吸引，而成為神的兒女。
付費限定
瓦倫廷派的名稱取自於教派的創始人瓦倫廷(Valentinus)，維基百科中文詞條撰寫者將它翻作「華倫提努」，研究諾斯底教派與天啟末世思想的知名學者蔡彥仁翻譯為「瓦倫提尼」。後世對瓦倫廷所知不多，因為瓦倫廷派後來被正統教會宣告為異端，教團活動被打壓，相關文件被禁被銷毀……
付費限定
上篇介紹了塞特派獨樹一幟的宇宙起源論、三位一體之說，與基督救世的故事，接下來，要來談談塞特派文章裡的「耶穌」，究竟是什麼形象？
付費限定
在談論塞特派經文的耶穌形象之前，筆者必須要澄清一件事，就是：「塞特派」這個名稱不是筆者自創，而是沿用學者的分類名稱。……
付費限定
多馬教會
《拿戈瑪第經集》收錄的文章當中，〈多馬福音〉與〈多馬書〉被一致認定是代表多馬教會的文章，至於〈與救主的對話〉這篇文章是否屬於多馬教會，還是其他教派，學者目前尚無定論。那麼，耶穌在〈多馬福音〉與〈多馬書〉是什麼樣的形象呢？
那麼，耶穌在〈多馬福音〉與〈多馬書〉是什麼樣的形象呢？
付費限定
由於這些著作絕大部分是用中文以外的語文寫作，除非我們具有精湛的英文閱讀能力，不然必須透過翻譯才能接受，但如此一來就受制於出版社的各種出版考量──盈虧、教界的反應。中華民國治下的台灣，我們能看到的東西其實少的可憐！為了方便交流，我寫下我所讀過的研究供大家參考，希望能對有興趣的人產生一點幫助！
四福音書裡，我最喜歡「約翰福音」，除了文詞流暢，而且經文比較具有文采與深意，可是它成書最晚，而且已經被多數教內、教外聖經研究者認為是四部福音書裡離史實最遠的一部，不如「馬可福音」可靠。宗教學者偏愛比較真實的東西，我雖然想最愛「比較真實的東西」，可是做不到。最終，只能把四福音書當作是四本表現耶穌傳道、受難與殉道精神的感人小說，四位出身、年代、社會地位不同的作者都藉著福音書向讀者傳達基督教的基本精神、神的大愛。
我當時在成大就讀，每天都會去圖書館，