經文-哥林前7:1~9
夫妻之間的關係，也可以是我們與神的關係
我們的身子是神的殿，靈魂有缺乏的在主耶穌基督裡面可以完全在每一種關係裡面，體會神的愛，神的愛是完全的
但很多時候人在關係裡是破裂跟受傷的，就很難體會神的愛
靈魂受傷的狀態下，常以惡念去揣測，也很難體會關係裡的愛
惡念、惡慾、慾望是從魔鬼來，當靈魂靠耶穌寶血與罪斷開越深的時候，靈魂對惡念的感覺越不被影響，就是生命的得勝
留言
馬可樓禱告殿
1會員
246內容數
【羅馬書 1:16】我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的人。
馬可樓禱告殿的其他內容
2026/01/18
經文-哥林多前書6:12~20
不是行為使人變好，而是神的話！謙卑在神面前接受神的救贖
遵守大量的行為並不能使人稱義，凡事都可行但不都有益處，若不是主耶穌，我們並不能得到什麼好處！
詩篇16:2、5~6
我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。
2026/01/18
經文-哥林多前書6:12~20
不是行為使人變好，而是神的話！謙卑在神面前接受神的救贖
遵守大量的行為並不能使人稱義，凡事都可行但不都有益處，若不是主耶穌，我們並不能得到什麼好處！
詩篇16:2、5~6
我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。
2026/01/18
經文-哥林多前書6:11~18
要有一種堅定的想法，靠著耶穌在十字架的救贖、寶血的權能
生命是分別為聖歸給耶和華，心裡持定一個想法，不管我現在生命是什麼光景，堅定接受神的話、相信神的話！
凡事要查驗真理有沒有靈魂的⚓️
敬畏耶和華的，揚起旌旗～
2026/01/18
經文-哥林多前書6:11~18
要有一種堅定的想法，靠著耶穌在十字架的救贖、寶血的權能
生命是分別為聖歸給耶和華，心裡持定一個想法，不管我現在生命是什麼光景，堅定接受神的話、相信神的話！
凡事要查驗真理有沒有靈魂的⚓️
敬畏耶和華的，揚起旌旗～
2026/01/18
經文-哥林多前書6:9~17
從神來住在我們身上，神所賜的聖靈，常與我們同在
神的孩子靈的運行是強的，可能信耶穌很久，但禱告沒有靈的運行，會覺得信仰只是做好人做好事，禱告為了是要與神相交，靈的運行，神的大能大力，蠻有聖靈的能力，如果耶穌都需要靈的運行，那我們就更需要血、水、聖靈在我們生命中運
2026/01/18
經文-哥林多前書6:9~17
從神來住在我們身上，神所賜的聖靈，常與我們同在
神的孩子靈的運行是強的，可能信耶穌很久，但禱告沒有靈的運行，會覺得信仰只是做好人做好事，禱告為了是要與神相交，靈的運行，神的大能大力，蠻有聖靈的能力，如果耶穌都需要靈的運行，那我們就更需要血、水、聖靈在我們生命中運
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
新天地耶穌教會李萬熙總會長於2026年新年禮拜上，將年度標語訂為「完成使命之年」，並強調送舊迎新具有宗教性的時代轉換意義，呼籲聖徒肩負使命，成為實踐啟示錄預言、引導萬民進入天國的「生命樹」。
新天地耶穌教會李萬熙總會長於2026年新年禮拜上，將年度標語訂為「完成使命之年」，並強調送舊迎新具有宗教性的時代轉換意義，呼籲聖徒肩負使命，成為實踐啟示錄預言、引導萬民進入天國的「生命樹」。
這週正式進入教會聖誕節佈置高峰期，身為美術系、肩負燈光氛圍與「聖誕樹變漂亮」使命的大三男生，我每天都在熱熔膠、花材、金粉與詩歌中穿梭。
過程中真的深刻感受到聖靈的幽默引導——每次我剛想把花圈黏歪，腦中就突然浮現一句：「凡事要規規矩矩按著次序行。」（哥林多前書 14:40）好，主我知道了，我立刻
這週正式進入教會聖誕節佈置高峰期，身為美術系、肩負燈光氛圍與「聖誕樹變漂亮」使命的大三男生，我每天都在熱熔膠、花材、金粉與詩歌中穿梭。
過程中真的深刻感受到聖靈的幽默引導——每次我剛想把花圈黏歪，腦中就突然浮現一句：「凡事要規規矩矩按著次序行。」（哥林多前書 14:40）好，主我知道了，我立刻
有些東西「太龐大」，反而讓我們難以感覺
最近很多人討論「工作忙到沒感覺時間在過」，
一早進公司打卡，開會、工作流程一個接一個，回過神來，已經天黑了。有時候甚至會想：「今天怎麼就這樣消失了？」
時間其實一直在走，只是我們身處其中，反而感覺不明顯。
就像地球其實以每小時 1660 公里（每
有些東西「太龐大」，反而讓我們難以感覺
最近很多人討論「工作忙到沒感覺時間在過」，
一早進公司打卡，開會、工作流程一個接一個，回過神來，已經天黑了。有時候甚至會想：「今天怎麼就這樣消失了？」
時間其實一直在走，只是我們身處其中，反而感覺不明顯。
就像地球其實以每小時 1660 公里（每
就是單純覺得在 2024 的年末，BN 哥的這篇講道篇真的是淡淡的、淺淺的，卻令人不斷回味與思索，也在恰到好處的時間點，提醒眾人，我們正站在關鍵的轉折時刻上。
就是單純覺得在 2024 的年末，BN 哥的這篇講道篇真的是淡淡的、淺淺的，卻令人不斷回味與思索，也在恰到好處的時間點，提醒眾人，我們正站在關鍵的轉折時刻上。
耶誕節（Christmas）一詞是「耶穌（Christ）」和「彌撒（Missa）」的結合，意思是「耶穌基督的彌撒(被派遣)」，也就是耶穌基督降世。然而，有趣的是，很多自持正統、堅守聖經經典的教會，比如喀爾文派的、或英美的清教徒，都是不過耶誕節的。甚至，清教徒們還曾立法禁止過耶誕節！！原因是什麼呢？
耶誕節（Christmas）一詞是「耶穌（Christ）」和「彌撒（Missa）」的結合，意思是「耶穌基督的彌撒(被派遣)」，也就是耶穌基督降世。然而，有趣的是，很多自持正統、堅守聖經經典的教會，比如喀爾文派的、或英美的清教徒，都是不過耶誕節的。甚至，清教徒們還曾立法禁止過耶誕節！！原因是什麼呢？
道教的信仰裡面認為一個人有三魂七魄。在基督教裡面我們分成三個部分來討論說明，第1個部分身體。人吃五穀雜糧，本來就會生各種的病，各種器官組織細胞，都有各種不同的機制與可能碰到的挑戰以及可能產生的狀況。
簡單的說。身體有狀況，你可以有兩個方式來處理。第1個方式，自己透過每天飲食的改變跟調整。來對應身體
道教的信仰裡面認為一個人有三魂七魄。在基督教裡面我們分成三個部分來討論說明，第1個部分身體。人吃五穀雜糧，本來就會生各種的病，各種器官組織細胞，都有各種不同的機制與可能碰到的挑戰以及可能產生的狀況。
簡單的說。身體有狀況，你可以有兩個方式來處理。第1個方式，自己透過每天飲食的改變跟調整。來對應身體