興亡的世界史
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要對抗這些將台灣導向戰爭的危險力量，最需要的就是理解歷史的能力：讀了大韓民國的朴正熙與朴槿惠父女的歷史之後，就應該把同樣的標準，套用在中華民國台灣的兩蔣父子身上；一直把兩蔣父子置於神明般的地位，只會讓停屍在慈湖尚未入土為安的兩蔣父子繼續作祟，成為中華民國台灣人民永遠的噩夢，不可不慎。
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講到全世界自然環境的重大差異，就不能不提到緯度這個極為重要的因素，緯度創造了寒帶、溫帶、熱帶等氣候，而這些不同的氣候，很自然的造就了不同生活形態、不同個性的民族，而這些民族的命運，也取決於緯度所帶來的祝福、甚至詛咒。
謝謝 John 這樣詳細的分享！
歴史，人類的集體回憶，可以選擇性或有錯漏，甚至「做假」，「刪改」，根本沒有十足的準確和真理，因為人始終都有偏見和私心。
在當今社群網路的加速下，全球化以前所未見的姿態，席捲了整個世界：一支又一支的影片，一則又一則的訊息，在網紅們賣力的放送下，讓全世界的人們，以彷彿可以聽見呼吸聲和心跳聲的距離同步脈動。全世界的人們雖然說著不同的語言，但是在幾乎無距離的影音交流中，看起來我們這個世界離「世界大同」又更近一步了…吧？
大多數人對文明進步只停留在：硬件要佔優勢，而往往忽略軟件實力的重要性。日本和以色列這些小國能夠在這兩方面都成功，是因為他們對自己的歷史文化的堅持，而不像某些大國，不尊重歷史之外，還恣意篡改歷史，這樣的國家，那怕現代先進，恐怕文化和人民質素都只會倒退。
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「空白」的伊斯蘭史？真正空白的是我們貧乏的腦袋
本書講伊斯蘭發展史，是從創始者穆罕莫德的崛起談起，經歷了麥加、麥地那的戰鬥，與歷代哈里發（伊斯蘭的宗教及世俗的最高統治者）的擴張與轉型，打敗了拜占庭帝國和薩珊波斯帝國之後，取得了敘利亞、伊拉克、埃及、北非、伊比利半島，最後成為定都巴格達的伊斯蘭帝國…
不知道興亡史裡有沒有提到伊斯蘭建教的時候也會排斥異教？特別是一衆接班領袖 Caliphs，他們勢力越來越強大後，摧毀不少建築物。七世紀時期，Caliph Omar 霸佔了耶路撒冷，建立以自己為名的清真寺，另外更破壞了位於埃及 Alexandria 世界聞名的圖書館，還有其他等等⋯⋯期待您之後更多的分享，便可以判斷及思考一下書中的內容😊
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不是漢民族建立的唐帝國，才能成為世界帝國，這是身處華文圈的台灣人也該深思的歷史現實
將朝代改以「國」稱之是比較合適的，畢竟那時還沒有「中國」或「中國人」，皆視為中國的歷史和朝代，是大中國思想的謬誤
買下整套《興亡的世界史》的這股氣勢，以新台幣活絡出版業的貢獻，以及用新台幣賞中國共產黨一巴掌的爽快感，就是人生的一大成就解鎖。
謝謝John Lin介紹好書，為富察加油打氣 +1❤️
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一起來讀《興亡的世界史—地中海世界與羅馬帝國：一部充滿人類歷史經驗結晶的世界帝國千年史》，一起來解決羅馬帝國留給我們的幾個難題吧！
個人觀點：悠久的華夏文化其實是一個包袱，阻礙前進和發展。漢唐盛世，始終還是擺脫不了儒家思想，君臣父子的等級，對婦女的不公平等等。歴來的朝代更替，還是甩不掉幾千年的帝制：（定位一尊），看看對岸😂
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不分古今中外，談到遊牧民族，「野蠻」應該可以說是第一個從腦中冒出的形容詞，而這個刻版印象的來源，應該是來自於十三世紀征服歐亞的蒙古帝國，這個同時打敗中國與歐亞諸國的大帝國，不但讓西方人聞之色變（甚至以「黃禍」來形容它），連中國人也是以「異族」「韃子」視之
謝謝您介紹這本書，讓我們從不同的角度看待遊牧民族。漢人太過自我中心和充滿優越感，因此視野多局限於本土領域，比起匈奴人、甚至其他外族，華夏民族在這方面應該更要謙虛學習，而不是排斥他者。
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歷史上那些出類拔萃、勇氣非凡的英雄人物，他們萬丈光芒的豐功偉業，往往讓人忽視背後的黑暗面，讓我們以現代多元的世界史觀，重新檢視這些英雄的光明與黑暗
「追求適合共存與寬容的新領導者形象」很值得深思的一句。撇開新領導者不說，現代的「新領導」意識形態不會從歷史學習，只管否定一切，於是又會重犯歷史的錯。
J Premium正式開跑，請大家來見證我們上台挨打的歷史時刻吧！
我也喜歡如意的文章，超有內容，讀了都有自覺人生今天進步了的感受，當然也是她的忠實粉絲嘍!❤️